郭颂，一个一生立志做老百姓的贴心人的老民歌艺术家，从东北那冰天雪地里走来的他，以一生火辣而炽热的激情，不仅让自己的声名传遍了祖国大地，还将那以《新货郎》、《乌苏里船歌》等佳作为代表的黑土地民歌艺术，成功地引领向了一个前所未有的巅峰。

战乱里走来

1931年9·18事变期间，郭颂生于沈阳大北门外，母亲临产的那些日子正好赶上了日本鬼子连夜偷袭北大营，满地炮弹横飞，用郭颂老母亲的话来讲，就是北大营的大炮，硬生生地把郭颂给轰到了这个世上。

郭颂的父母都是贫苦的农民出身，家境比较贫寒，父亲早年只以卖豆腐维持生计，后来更是因躲避战乱而辗转到了锦西，生活可谓是举步维艰。虽然生活寒微，但是父亲却有着吹萧的一门爱好，而他的哥哥，也更是喜欢唱几口戏曲段子，原来关于他的音乐启蒙，受了家庭渊源的熏陶。

改名郭颂

郭颂原本的名字叫郭增发，郭颂这个名字，是后来在他进入到文艺队伍成为了一名歌手后由他的一位叫洪钧的好友起的。

洪钧是黑龙江省佳木斯文工团里调转出来的，那时候的佳木斯叫合江，洪钧当年是从延安来支援东北文艺建设的老革命，一直都在合江文工团工作，他能歌善舞，学识渊博，后来被安排在鹤岗附属中学里担任语文教员，不光视郭颂为知己，还帮助郭颂写了不少脍炙人口的东北民歌。

1952年，那时候洪钧鼓励郭颂在业余时间搞合唱，还亲自给他担任指挥，后来在搞一个大合唱的时候，洪钧叫他唱《黄河颂》。后来洪钧就坚持主张给他改个名，说以后就别再叫郭增发了，干脆就叫郭颂，所以以前的郭增发就摇身一变为了郭颂。

调入省文工团

1953年，郭颂调入黑龙江省文工团(当时叫“松江省鲁艺文工团”)。当时正是“土洋之争”盛行的时候，团里很多人都愿意学习小提琴、美声唱法，审美取向趋向于“高雅”。郭颂被看作是只会唱小调的演员，被人看不起，认为唱民歌小调的低级下流。他那时候虽然举步维艰，却意志坚定地将自己的路子走了下来。但在演出中他发现《蓝蓝的天上白云飘》、《歌唱二郎山》这一类歌曲在基层演唱时没有什么反响，相反《丢戒指》、《王二姐思夫》这一类歌曲在基层演出的时候大受欢迎，于是他在演唱歌曲和创作歌曲的时候认定：歌里要有故事、有人物，有表演。这几个要素成为他在文革以前红极一时的不二法宝。

1953年这一年正赶上东三省音乐舞蹈汇演，他演唱的《丢戒指》等东北民歌受到马可、李劫夫等老一代音乐前辈的肯定。在1956年第一届全国音乐周上，郭颂靠东北民歌《丢戒指》而轰动整个音乐周。

也就是在这次的音乐周上，由于表现突出，郭颂与其他的一些专业演员被邀请到中南海怀仁堂为中央首长演唱，这个来自黑土地豆腐作坊的孩子得到了国家级的肯定，他的事业从此走上巅峰。当年与李秀田的合作，让《新货郎》、《越走越亮堂》等歌曲红遍了全中国。他的《乌苏里船歌》更是脍炙人口。还被收录到联合国教科文组织的文化教材当中。