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东北二人转
作者:暂无 来源:珠江商报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:深山小草 二人转是东北人文化生活中最普及、最广泛、最喜闻乐见的一种民间文化。 在东北的任何一个地方,上自七八十岁的老人,下到牙牙学语的孩子,都会唱上几句二人转小调。什么王二姐思夫、西厢
全文:深山小草 二人转是东北人文化生活中最普及、最广泛、最喜闻乐见的一种民间文化。 在东北的任何一个地方,上自七八十岁的老人,下到牙牙学语的孩子,都会唱上几句二人转小调。什么王二姐思夫、西厢
民族团结的领路人
作者:暂无 来源:延边日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:——和龙市东城镇太兴村党支部书记尹玉女 她心系群众,走在乡土民壤之间,宣传党的民族政策,听民意、访民情、解民忧,被当地村民亲切地称为贴心人。她就是和龙市东城镇太兴村党支部书记尹玉女。 太兴村曾经是一个朝鲜族村,近几年,随着到太兴村租地耕作的外来人的加入,太兴村成为多民族村。为促进民族团结和发展,尹
全文:——和龙市东城镇太兴村党支部书记尹玉女 她心系群众,走在乡土民壤之间,宣传党的民族政策,听民意、访民情、解民忧,被当地村民亲切地称为贴心人。她就是和龙市东城镇太兴村党支部书记尹玉女。 太兴村曾经是
二人转前途陷两难
作者:暂无 来源:茂名日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:关于二人转的起源,比较普遍的看法是,它脱胎于东北大秧歌。 东北那种南北大炕,一大家子,包括老公公、新媳妇,全在一个炕上暖着,剩下的也就是三四尺宽的地,秧歌根本舞不起来,艺人只好在说唱上下功夫。 闯关东的人,生活艰苦,所以渴求欢乐。在田间地头,要逗一逗,甚至乐于自嘲。人们终于在生活的经验里面,找到
全文:的光棍比较多,所以艺人说说黄色的,释放释放。艺人们是什么地方什么唱法,什么对象什么唱法。比如 , 《西厢》 里有一段 《荼架下》,莺莺和张生在 荼架下野合,艺人一看,今天来的正经人多呀,他就掐了。一看
[2图]央视二套歌舞晚会《盛世颂中华》(图)
作者:暂无 来源:城市快报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 戏曲晚会央视三套上演 摄影记者 蔡志文 城市主打 城市剧情 除夕之夜,与央视春节联欢晚会同时登场的,还有央视二套的春节歌舞晚会。 这台名为《盛世颂中华》的歌舞晚会,以“舞春风”“唱和韵”“乐农家”“炫都市”“美山水”“叙亲情”“望嫦娥”“奔奥运”等八个章节,赞颂祖国建设发展
全文:单 开场歌舞《喜盈门》(陈俊杰,姜亦姗,杜振杰 ,王艳) 《春闺梦》(迟小秋) 《壮别》(李宏图) 《太真外传》(于兰) 《绣鞋》(曾昭娟)(评剧)可能补录换节目 《大登殿》(许荷
璜湖有群“金凤凰”
作者:暂无 来源:东阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□ 通讯员 郭军新 不久前,在湖溪镇举行的首届排舞比赛中,郭宅二村舞蹈队以饱满的精神、靓丽的身姿、协调的动作,给评委留下了深刻的印象,获得了镇首届排舞比赛金奖。这支舞蹈队,近年来在市、镇级各类文艺比赛中多次获得荣誉,被村民们称为“金凤凰”。 十年磨一剑。一路走来,美丽的身姿,舞动着的是这支队伍成
全文:现代样板戏《红灯》,郭圆光把李奶奶演得活灵活现,从此,村里人都喜欢叫她为“李奶奶”。如今已年过半百的她,精神不减当年,村里有什么活动或演出,她不仅自己带头参加,还积极担当教练,手把手地教其他队员
本溪社火:辽东民间的璀璨之花
作者: 文继红  来源:辽宁日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:今年正月,对于本溪满族自治县小市镇 同江峪社火队队长杨和礼来说过得尤为高 兴,因为在几经波折之后,一度濒危的本溪 社火焕发出了新的生命力。正月里,他带领 着40人的同江峪社火队为群众演出,受到 人们的普遍欢迎。$$ 家住本溪满族自治县小市镇同江峪村 的杨和礼是本溪社火的第五代传人,曾拜当 地著名艺人
全文:戏曲中的“急急风”、“乱锤”的特 点,使社火的锣鼓伴奏与戏曲打击乐融会合 一,形成了自己的风格。$$ 本溪社火属于“武技类”,因此也称“武 社火”,当地俗称“武秧歌”。杨和礼告诉 者,社火的演出,主要
盛世颂中华梨园贺新春
作者:暂无 来源:大河报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:中央电视台2008年春节歌舞晚会和戏曲晚会将于除夕夜分别在央视二套、三套和十一套播出 除夕夜8点30分,中央电视台2008年春节歌舞晚会将在央视二套播出;当晚9点,中央电视台2008年春节戏曲晚会将同时在央视三套和十一套播出。 名为《盛世颂中华》的歌舞晚会,以“舞春风”“唱和韵”“乐农家”“炫都
全文:; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;1.歌曲《风华绝代》 1.东北秧歌《绢舞春风》 nbsp; nbsp; nbsp; nbsp
纪念改革开放30年“321”杯散文大赛获奖作品选登
作者:暂无 来源:白城日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:奶奶的奥运之梦●朱莫愁奶奶已经走了,但她却留给我一个美丽的奥运之梦。当少帅张学良拿出八千大洋资助刘长春去参加奥运会的时候,奶奶刚刚接到这个世界的“请柬”来到这个世界上;当我国的体育代表团第一次去参加奥运会的时候,奶奶对我说:咱中国也去“落山鸡”(洛杉矶)跑运动会了,拿回来不少金牌呢!不过她神密地偷偷
全文:。爸爸问她的礼品是什么,她笑着说:到时候全国人民都会知道的。再后来,那是三年前那个多雪的冬天,奶奶突然感冒了,咳喘不止。爸爸领奶奶去医院回来,背着奶奶告诉我奶奶得的是那种治不了的病。……奶奶不再去秧歌队
蒙古族秧歌扭起来
作者: 李宝祥  来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:近日,应内蒙古自治区翁牛特 旗朝格温都苏木及德日苏嘎查的邀 请,我们来到了德日苏嘎查,再次 目睹了蒙古族秧歌“雅布根呼格吉 木”(汉泽“步调音乐”)的风采。$$ 记得去年的此时,我们一行人 曾到这里采风。当时风沙弥漫,尘 土飞扬,但众多牧民依然在学校的 操场上练个不停,扭得满头大汗。 那疾如风的锣鼓
全文:布根呼格吉木”,既然有“蒙古 族秧歌”之称,就必然有着许多秧 歌的特征及因素,它是蒙汉民族长 期共同表演,相互借鉴的结晶。$$ 1、在表现形式上,借鉴了汉 族秧歌$$ 汉族秧歌一般有请神、敬神 (拜庙
向东北文化大河深处游去
作者: 赵培光  来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:以辽河流域为标志的东北文化源远流长, 甚至比以黄河为标志的中原文化还早一千多 年。《光明日报》1986年7月25日 头版头条报道:“中华文明起源问题 找到新线索──辽西发现五千年前 祭坛女神庙积石冢群址:考古学家 根据已经出土的大批文物推断,五 千年前这里曾存在过一个具有国家 雏形的原始文明社会。这
全文:的形式拨动了东北农民“种族 忆”中“二人转”原型的弦索,才使他们那么迷 狂兴奋;二是因为这个原型的置换变形还留有 原型的结构形式──圣婚仪式的“二人转”演 化为民间野人舞,萨满舞和东北大秧歌等,在 三百
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