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- 人性的光辉 精神的丰碑
- 作者： 蒋力 来源：中国文化报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：8月15日，是中国人民抗日战争胜利纪念日，也是东北光复纪念日，哈尔滨歌剧院的歌剧新作《八女投江》在这个特殊的日子隆重首演。应哈尔滨歌剧院邀请，我有幸亦有兴致地连续观看了两场演出。$$去哈尔滨看这部歌剧新作，是我期待了数月的事。用刘诗嵘老师的话说，中国人民抗抵外侮的题材，此前尚未在歌剧中出现。而在一个
- 全文：主的白桦林背景，简洁中不失气势，为灯光设计和表演留出了很大的空间。$$首演前日抵达哈尔滨时，又听说该剧已安排了十余个包场，对哈尔滨歌剧院和歌剧人来讲，这个消息也很振奋人心。因此，我在哈尔滨歌剧院的留言簿上写了这样两句话：八女投江，精神不死；歌剧传神，感召后人！
- 蛐蛐儿，叫铮铮
- 作者：暂无 来源：信阳日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 周明金 “月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂， 蛐蛐儿，叫铮铮，好比那琴弦儿声……” 这首耳熟能详的东北民歌，今夜一遍又一遍地叩动我的耳鼓，有只蛐蛐儿藏在我的床下不知疲倦地吟唱。它的歌声虽不及琴弦优美，之于我却是那样悦耳动听——低缓、高亢，绵软、悠长，节奏和美，韵律婉转！我听着“铮铮”的琴弦
- 全文：锨，还有我的看家本领——堆垛、扬场。我看到萤火虫撒下星光点点，听到蛐蛐儿，放声歌唱。 “蛐蛐儿，叫铮铮……”歌声又起，我回到现实中。秋天来了，春生、夏长、秋收、冬藏，又到了收获季节，人们满怀喜悦
- 梦鸽回忆与李双江“师生恋”
- 作者：暂无 来源：半岛晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：20世纪90年代初，著名歌唱家李双江与青年歌唱演员梦鸽的婚讯传出，顿时引来社会各界的议论纷纷。此后，也有关于他们情变的流言。 2003年11月10日，夫妻双方接受采访，梦鸽披露了她与李双江的家庭生活。 李双江第一次婚姻也有一个儿子 梦鸽是李双江的第二任妻子，在与梦鸽结婚前，李双江还曾经历过一段婚
- 全文：工作，一边照料着家庭。我想，既然结了婚，就要给他一个温暖幸福的家，让他过上好日子。 我知道上了年纪的人都爱孩子，我也想给他生一个孩子，可是我们的第一个孩子却夭折了。半年以后我又怀孕了。我已拿了研究生
- 民族声乐发声要领
- 作者： 佟小娟 来源：河北经济日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：民族声乐艺术在我国有着悠久的历史，是极受欢迎的 一种艺术形式，它深深地扎根于社会和民间，具有浓郁的 乡土气息和民族色彩。对于广大民族声乐爱好者或有志于 在声乐方面有所发展的朋友来说，了解和掌握民族声乐的 知识是很有必要的。$$ 站姿、唱相——容易忽视的问题$$ 站姿不讲究，慢慢就会形成某些毛病，如：
- 全文：，既不能等同，又 不能对立。要充分运用歌唱的状态来做好咬字、吐字的全 过程，使歌唱的内容能清楚地传达给听众。$$ 在歌唱中我们一般把字分成字头、字腹和字尾三部 分，特点是：字头短，字腹长，字尾清。字头指发音
- 九腔十八调 人分神不分
- 作者：暂无 来源：吉林农村报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转艺术原是农民的艺术，旧社会二 人转艺人是高梁红唱手，即农忙耕地，农闲从艺， 艺人本身是农民，观众也多是农民，剧中人物也随 之农民化了、地方化了。《包公赔情》中的包公，《西 厢听琴》中的贵族小姐莺莺都有东北农民的性格 特点。虽然题材不一，事是民间事，不管发生在东 北、西北、华北的事，事件的地点在
- 全文：既 多且是杂揉的，把东北民歌全盘吸收成自己的一部 分，像东北大鼓中《大鼓四平调》，河北喇叭腔中《锯 大缸》，现在又加上了通俗唱法、电声乐器。二人转 的舞蹈是把东北秧歌浓缩、提练为舞台化，变成自 身秧歌
- S.H.E发专辑被迫走后门
- 作者：暂无 来源：京华时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：昨天，S.H.E携新专辑《PLAY》来京宣传。为配合专辑“玩耍”的主题及其丰富的中国元素，主办方百代公司把场地选在历史悠久的皇家粮仓。就在S.H.E坐三轮车抵达大门时，皇家粮仓工作人员突然锁住大门，称现场人数超过了先前的约定，必须关门保护场地。经过紧急沟通，S.H.E得以从后门入场。百余名记者被分成
- 全文：听不懂他在说什么，她们都傻眼了。但大张伟以东北民歌《新货郎》的曲子、配以自编的歌词来介绍S.H.E，又挑战她们的新歌《中国话》中的绕口令，用京韵大鼓唱《Super Star》，让S.H.E叹为观止、备受
- 倾听民歌
- 作者：暂无 来源：洛阳日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：民歌很土，但清新、质朴、率真，这一点，在读《诗经》中的《国风》，汉魏六朝的乐府民歌，唐宋曲子词，元朝的散曲、小令以及明清的歌谣和小曲时，我们都能体会到。遗憾的是，记录在古籍中的民歌，大多数只能读到质朴的文字而听不到优美的曲调。现在仍在流传的民歌，是经过演唱者口口相传并提炼加工而得以保存下来的，时间愈
- 全文：格。”倾听或者吟唱民歌是一种享受，品读民歌又何尝不是一种精神盛宴!一次读到“白天想你没办法，夜晚想你城墙上爬”两句民歌，不禁拍案叫绝。我读过不少或豪放或缠绵的爱情诗，但其表现力在这两句明白晓畅的民歌面前
- 虹·梅·韵
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：赵世民最近，沈阳音乐学院在国家大剧院音乐厅举办了两场大型民族管弦乐及交响合唱音乐会，观后，我的印象有三个字：虹·梅·韵。所谓虹，是对视觉而言。两台音乐会的曲目及表演方式，真如雨后的彩虹，七色彩练当空舞。有彭修文闹红的《丰收锣鼓》，有刘德海静蓝的《天鹅》，有刘锡津淡黄的《天缘》，有唐建平深紫的《后土》
- 全文：的琼浆，那味儿当然醇甘。再比如，刘天华的十大二胡名曲之《良宵》。我听过二胡独奏版，弦乐合奏版多种，感觉熟透了。但是听这一版，味道淡淡的苦里回旋着悠甜，又觉一个铺石板的老巷子里洒着新月的清光，让我又得
- 老沈阳红极一时的奉天落子
- 作者：暂无 来源：时代商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：落子也就是评剧，是全国有影响的地方剧种之一，形成于清末民初。它最初源于冀东一带的“莲花落”，后来吸收了东北“蹦蹦”的腔。最初为对口演唱形式，近似东北的“二人转”，后来陆续吸收了河北梆子的打击乐，滦州影戏、乐亭大鼓和京剧的唱腔及表演，形成了“唐山落子”，又变为“奉天落子”，最后成为现在的评剧。而奉天落
- 全文：影戏、乐亭大鼓和京剧的唱腔及表演，形成了“唐山落子”，又变为“奉天落子”，最后成为现在的评剧。而奉天落子是沈阳最具地方色彩的剧种，在沈阳曾经红极一时。 早在清朝统治年间，奉天城就出现了书词女落，在海丰
- [2图]柳河关东吕剧
- 作者：暂无 来源：通化日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 柳河吕剧团演出的《半把剪刀》剧照。此照片存于柳河县档案馆。 柳河吕剧团演出的《红灯照》剧照。此照片存于柳河县档案馆。 周岩 关东吕剧源于山东吕剧的前身——山东琴书（又称“坐腔扬琴”、“化妆扬琴”），它是在“闯关东”这一特殊历史条件下，中原文化与关东文化相交融而孕育出具有多元文化内涵的新型
- 全文：，李万良将演唱技艺传给女婿李秀山，他们搭成小戏班“打地摊”，演唱一些故事简单、角色又少的剧目，如《王小赶脚》、《光棍哭妻》等。演唱时，坐成八字形，扬琴居中，其他乐器分坐两旁，演员各持乐器边奏边唱。此时