〈二〉

曹雪芹何以叫曹雪芹

曹雪芹的名，叫作沾，字芹圃。一般地来说，这应当是其父辈为他取的。考查这个“沾”字，包含沐浴雨露之意。按当时曹家境况来说，正是沐浴皇恩盛德、沾露祖宗荫庇之际，父辈们希望雪芹承袭先人之业，继续披蒙皇恩，因此用此“沾”字为名，其意是非常明显的。至于这个“芹”字，恐怕此菜是曹家珍惜之物，《红楼梦》中就有贾芹等名。曹雪芹最后居于西山黄叶村，下临小溪，自己又取了个芹溪居士为号。

许多红学著作中，都说曹雪芹字“梦阮”，此说恐怕有误。为什么这么说呢 因为，古时取名与字，都是用相射相覆之字，关联得十分紧密。试看，三国时的周瑜字公瑾，黄盖字公覆，诸葛瑾字子瑜，孙权字仲谋，几乎都是出于同一词组的两个字。细察所有古人之名与字，都没有偏离太远的。雪芹父辈为其取名沾，而在其弱冠之年为其取字时，自然应与这沐浴雨露的意思相联，“芹圃”正是承受这番雨露之意。“梦阮”，是向往那个放荡无羁的竹林七贤之一的阮籍的意思，与那个“沾”字根本挨不上号。且其父辈，也必不愿雪芹成为阮籍一类的人。“梦阮”二字，恐怕是曹雪芹穷困潦倒之时，自取的号，后人见雪芹为张宜泉题诗作画时用过这一署名，便当成了字，从而将字与号混淆了。还是鲁迅先生说得对：“雪芹名沾，字芹溪，一字芹圃”(见《中国小说史略》)。

至于他为何偏爱“雪芹”这个别号，并将它冠之于《红楼梦》一书之上呢 这当有另一番原因。原来，这两个字是源于苏轼的《东坡八首》之三的如下两句诗：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芽何时动，春鸠行可脍。”苏东坡是在什么境况写此诗的呢 他是在元丰三年(1080)贬谪黄州后亲自去东坡开荒恳种时的即景所书。元丰二年，他被诬以“诗文讥切时事”而抄家入狱，坐牢数月几死者数。后经一些好心的人营救，方才得以免死出狱。谪居黄州后，生活十分窘困，这时又有好心人为他申请下来旧营房中的一块十亩官地让他耕种，聊以助食。他躬耕久荒之地，累得“筋力殆尽”，幸得天道酬勤，开春时获得发芽芹菜，用它炖春鸠，正是一道很好的美菜。

苏轼的这番危难，几乎与曹家的抄没相仿，而他劫后的艰辛苦度，又与雪芹的晚境相似，因此那两句诗，不能不对他是一个深深的触动。况且，第一句“泥芹有宿根”，又与他的理念化的意境相通。你看他在《红楼梦》中常说，“男人是泥作的，女人是水作的”；他又常常自称为“浊玉”，这个“泥芹”不是最好的自况吗 幸喜那块浊玉有些宿根，后来尚得以超化，苏轼的“雪芽何时动，春鸠行可脍”，也正是他借以寻得自慰的转机。因此，他特别看中了苏诗中的那个“雪”字，它可以让芹菜发芽重生，脱泥新绿。在他看来，雪是洁白的，既可以去泥；也是一个保温的覆盖，转机的保护层，所以他在诸多以芹为名的字与号中，独独地拈取了雪芹这个名字，贴到他耗尽一生心血的巨著《红楼梦》上，不是没有道理的。

〈三〉大荒山是哪一座名山

有趣的是，长达120回的《红楼梦》，是由一个神话故事开篇的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露之水浇灌三生石畔上一棵绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。

那么，这座大荒山在哪里呢 脂砚斋批语称，大荒山即“荒唐也”，无稽崖即“无嵇也”，这是作者与评者有意在此处打下埋伏，让人处于扑朔迷离之中。实际上，这大荒山即我国塞北名山长白山。为什么这么说呢

据我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“在大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎国，位于我国东北的东北部，长白山正在其境内。不咸，是蒙语，即神仙的意思。所以当地老辈土人，常称长白山为不咸山，也有称大荒山、老白山、白头山等等，清代著名塞外诗人吴兆骞便曾写诗曰：“长白雄东北，嵯峨俯塞州。回临沧海曙，独峙太荒秋。”在长白山天池之畔有一“天豁峰”，山峰形状奇特，前人描绘其状曰：“峰起双尖，中辟一线，有豁然开朗、令人不可思议之趣。”传说，中间这道山豁，是大禹治水时用神斧将其劈开的，此又与女娲炼石补天神话仿似。山峰上的石头多呈赤褐色，远处望去霞光瑞气，不同凡响。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。

那么，曹雪芹为什么要用这么个神话故事，用长白山青埂峰下一块补天未用的石头牵引出这部悲金悼玉的《红楼梦》来呢 究其原因，完全是与曹雪芹以其自身及其家族的兴衰遭际有着血肉相联的关系。原来，曹雪芹虽然祖籍河北丰润，但早在明万历年间就迁居沈阳附近(有的说是铁岭，有的说是辽阳，可能两处都居住过)，并加入旗军正白旗。其先人为清室开创基业，屡立卓越功勋。他将自己比作长白山上的一块石头，完全是与他那绵绵不绝的寻根怀旧的思恋感情，紧密联系着的。清人发迹于长白山一带地区，吉林乌拉和辉发河两岸皆是旗人老营盘的驻扎之处，而长白山顶天池之畔的一则仙女吞吃仙果的传说，更是道出长白山乃是清人的发祥之地。后来，旗人随着世祖入关统一中国，好不威武赫赫，那是极其令人向往的岁月。但是，等到了生于末世运偏消的曹雪芹之际，他环顾当年随同清室一同进关的八旗子弟，个个都是腰金衣紫，官高位显，惟独他穷困潦倒，结庐在荒凉的西山黄叶村里，过着茅椽蓬片庸、瓦灶绳床的生活，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的感慨呢

曹雪芹在另一首自题《画中诗》中也说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年 有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山(即长白山)山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，俯首低眉于其左右，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。

李 伟

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。从白山实际出发，深入开展党的群众路线教育实践活动，必须始终坚持在“结合”上做文章，在“实效”上求突破，努力以作风建设的实际成效取信于民，以改革发展的实在成果造福于民，切实凝聚起深化改革、加快转型、为民谋利的强大正能量。

一、要立足白山实际，推进群众路线教育实践活动深入开展

在学习实践活动中，我们既要原原本本完成“规定动作”，又要结合白山实际做好“自选动作”，把学习实践活动的严肃性与创新活动形式的多样性相结合，切实增强学习实践活动的吸引力、凝聚力和感召力。一方面要不折不扣地做好“规定动作”，做到绝不走样。要严格按照中央和省委、市委部署，坚持活动的基本环节不缺少，重点要求不变通，措施目标不走样。学习教育、听取意见，关键是要对政治理论学深学透，对群众和基层的意见听全听准，坚持边学边查边改；查摆问题、开展批评，要聚焦“四风”和不落实问题，做到群众提、自己找、上级点、互相帮缺一不可，会前谈心、会上批评、会后通报一板一眼；整改落实、建章立制，重点要对准中央和省委、市委已经点出的问题，围绕11个专项整治、32个群众关切的整治项目，一条一条地改。另一方面要创新开展“自选动作”，体现白山特色。要以领导带头示范、送教上门引导等“五学”模式引领学习教育，做到分类施教、务求实效；要高水平启动“民情大体验”活动，把学习“全国最美检察官”颜廷民等载体活动打造为白山党建品牌，做到查出问题、服务群众、自我教育、树立形象“四个同步”；建立完善公开承诺、领导督办、重点督导等推进机制，狠抓突出问题，落实整改任务，力求群众满意。

二、要立足整治“四风”，促进党员领导干部作风切实转变

这次教育实践活动借鉴延安整风经验，明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。概括起来，就是要让各级党员领导干部在作风建设方面实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，让群众看到教育实践活动带来的新风气、新形象。要把握问题导向。目前，市、县两级领导班子及成员共梳理出问题3961条，其中“四风”和不落实方面2488条。对此，市、县两级领导班子和领导干部要带头解决理想信念不坚定，宗旨意识不强，政绩观错位，不敢担当，不善担当等问题；市、县级党政机关要重点解决庸懒散拖、推诿扯皮，工作不落实、服务不主动，责任心不强、不关心群众冷暖等问题；窗口单位、执法部门和服务行业要重点解决门难进、脸难看、事难办，工作方式简单粗暴，乱收费、乱罚款、乱摊派，滥用职权、吃拿卡要、执法不公等问题；乡镇、街道、村、社区等要重点解决基层组织软弱无力，服务群众意识和能力不强，落实惠民政策缩水走样，办事不公，弄虚作假等问题。要坚持领导带头。各级领导干部要按照“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的标准，坚决反对四风、狠抓落实，严格贯彻中央八项规定和省委具体规定，争做亲民为民的表率，密切与人民群众的血肉联系；争做务实干事的表率，在其位、谋其政、尽其责；争做清正廉洁的表率，把权力关进制度的“笼子”，以为民、务实、清廉的执政作风，推进政府转变职能、服务转变方式、企业转变模式、社会转变观念。要贯彻“三严三实”。习近平总书记提出的“三严三实”，是正心修身的重要守则，是干事创业的行动准则。全市各级领导干部要切实从严上要求、向实处着力，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，不断增强践行“三严三实”的思想自觉、责任自觉和行动自觉，把学习弘扬焦裕禄精神贯穿始终，做到深学、细照、笃行。

三、要立足转型振兴，推动深化改革经济转型取得实际成效

当前，白山面临的最根本问题就是发展不足。我们只有始终抓住改革不动摇，坚持发展不松劲，才能实现白山的科学发展、绿色崛起，才能奠定服务群众、造福人民的物质基础，让教育实践活动取得实实在在成效。去年以来，受宏观形势和安全事故影响，全市经济发展经历了困难和考验，推进经济转型、结构调整成为我们面临的最突出矛盾和最艰巨任务。因此，我们要坚持把全面深化改革、加快转型发展作为教育实践活动的实践课题，自觉承担起改革发展、转型振兴的历史重任，以壮士断腕、舍我其谁的勇气和魄力，涉险滩，挑大梁，站排头，勇于担当，甘于奉献，不见成效不罢休。要坚持把稳中求进、改革创新作为经济工作核心，坚定不移地推进深化改革各项工作，以改革增添经济发展内生动力。要坚持把产业培育作为经济转型的“主攻点”，全力发展壮大旅游、矿泉水、人参和矿产冶金新材料四大战略核心产业，扶持发展健康产业和现代服务业，加快培育接续替代产业，推动经济结构战略调整和转型升级，着力实现白山经济创新发展、统筹发展、绿色发展和安全发展，以经济转型的新突破进一步丰富教育实践活动的新成果。

四、要立足服务群众，践行全心全意为人民服务根本宗旨

民之所忧，施政所向。服务基层群众“无止境”，为人民服务“永远在路上”。要知道“我是谁”。坚持把群众参与、群众监督、群众评判作为教育实践活动的出发点和落脚点，把群众满不满意、答不答应、高不高兴作为服务群众的标准和宗旨，在思想和行动上来一次“急行军”，把“最后一公里”变成“零距离”。要明确“依靠谁”。坚持问政于民、问计于民，将深入基层、深入群众、深入一线固化为党员干部的自觉行动，走近群众接地气，常态化、制度化征求群众对经济发展、社会治理、民生改善等方面的意见和建议，进一步完善市委、市政府工作部署，使白山重大决策部署贴近群众、贴近实际。重点落实好16大民生工程37件民生实事，让人民群众更多更快更公平地共享深化改革、转型发展的成果。要弄懂“为了谁”。坚持从群众中来，到群众中去，访民情、帮民富、解民忧，着力解决好群众就业、社会保障、教育医疗、住房、公共安全等最基本、最现实的问题。要坚持群众利益无小事，认真纠正发生在群众身边的不正之风，采取超常规举措，一次性解决。要畅通群众诉求表达渠道，有效解决群众的问题，保证群众“话有地方说、事有地方办、困难有人帮、问题有人管”。

企业文化是企业思想政治工作与现代企业管理相结合的重要成果,是创新思想政治工作的有效载体。在社会思想多元、多变、多样的新形势下,培育和创新三林企业文化,全面落实企业文化建设的各项任务,对于我们学习实践科学发展观,促进企业又好又快地发展,具有十分重要的意义。推进培育创新三林企业文化的指导思想要以科学发展观为统领,坚持继承、借鉴和创新相结合的原则,以爱局奉献为追求,以促进可持续发展为宗旨,以诚信经营为基石,以人本管理为核心,以学习创新为动力,建设符合现代林业企业发展要求的三林企业文化。

以科学发展观为统领,用马克思主义中国化的最新成果巩固企业文化建设的指导地位。企业是社会物质财富和生产力各要素的主要聚集地,企业离不开社会,经济实体更离不开政治的指导地位。要突出学习党的十七届五中全会精神、《毛泽东邓小平江泽民论科学发展》和《科学发展观重要论述摘编》、《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》、胡锦涛等中央领导同志重要讲话以及省委关于科学发展观的相关文件的学习宣传,作为企业文化建设的第一任务,贯穿于林业生产经营实践中。通过企业文化建设,把科学发展观的时代背景、重大意义、丰富内涵、精神实质和基本要求贯彻到每个员工,用社会主义先进文化整合员工多样化思想,占领企业思想阵地,引导广大干部员工沿着正确的方向建设企业文化。

进行公民道德教育,构建和谐林区。深入贯彻实施以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合,是市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、做出道德选择的基本准则。要把树立社会主义荣辱观作为主线,开展形式多样的社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德教育和实践活动,推动三林企业形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚。开展创建和谐林区、和谐企业、和谐单位、和谐劳动关系、和谐员工家庭等创建活动,完善员工道德规范、职业规范等具体行为准则,形成崇尚和谐、追求和谐、维护和谐的良好局面。

以人为本,用领导者的模范行动影响员工。以人为本是企业文化建设的核心。中华文明历来注重以人为本,尊重人的尊严和价值。孟子提出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”建设企业文化就是把人的全面发展作为企业发展的最终目的,正是对中华文明人本思想的继承和发展,通过尊重人、关爱人、依靠人、塑造人,最大限度发挥人的潜能,体现到企业核心竞争力上。纵观国内外企业文化的形成和建设,都是领导者提出,并着力培养的。领导者的倡导和示范是企业文化建设战略目标实现的一个重要方式。企业领导者是企业的代表。社会上包括企业内部的人们,都喜欢从企业领导的表现来评价一个企业的形象。因此,领导者本身的素质和精神状态对于企业文化建设有着至关重要的作用。领导者的一举一动都会让下属看在眼里,记在心上,传播出去,同时,卓越的领导者又从不放过一个机会传播企业精神,以自己的模范行动影响企业员工,为企业塑造良好的形象。

培育创新企业精神,增强企业凝聚力。企业精神是企业在生产经营活动中,为了谋求企业的发展而长期形成的,并为广大员工所认同的一种先进的群体意识。它是企业文化的核心和基础。三林在不断发展壮大的过程中,始终注意培养和塑造企业精神,把企业员工的思想统一到爱岗敬业上来。企业文化80年代中期进入我国,三林也随之从思想政治工作的浓厚氛围中开始转入企业文化的学习研究。三林企业文化经历了不自觉到自觉两个时期。从四七年建局到80年代末为企业文化的不自觉期。这是一个以专门研究人的思想而游离于生产经营之外的企业文化时期,在这个时期,三林确定了以艰苦创业为核心的企业精神,把员工的共同追求和向往集中起来,凝聚在一起,并取得了辉煌的业绩。20世纪90年代以来,三林开始进入了企业文化的自觉期。企业把思想政治工作与企业文化相结合,运用到以人为本和生产经营实践中。在这个时期,三林考虑到企业精神不能停留在艰苦创业上,而要根据企业发展实际,重新塑造具有时代感的企业精神,进而发展为“团结、求实、开拓、拼搏”的企业精神。进入21世纪,企业结合深化改革,调整结构,走向市场的实际,坚持与时俱进,勇于创新,又深化了企业精神的内涵,把企业精神发展为“创业、创新、创牌、创效、创优”,拓宽了企业精神的领域,形成了既符合时代特点,又符合林业企业发展实际的新的企业精神,靠这种精神,激发了集体主义行为,把广大员工的心牢牢地凝聚在一起,在市场经济大潮中,无论是顺境还是逆境,广大员工想主人事,进主人责,干主人活,为企业做贡献,推动企业发展。同时,企业还结合实际,提炼确定了“有限资源、无限生机”的经营理念,“勤劳朴实、爱岗敬业、自立自强、开拓创新”的三林人形象和“管理现代化、决策科学化、资源培育集约化、经济效益最大化、员工队伍‘四有’化”的企业发展目标,并通过各种宣传媒体进行大力宣传,使之成为全体员工的共识、员工心理定势和价值观念。

只有52公里的路程,我们驱车在大山里绕来转去近两个小时,才来到一处依山傍水的建筑前。同行的八道江边防大队大队长陈春杰一边开车门,一边风趣地说:“咱到家了。” 这是一处孤零零的建筑,视线之内,除了鸭绿江,满眼都是冰雪覆盖的大山。这里,就是驻扎在中朝边境三道沟镇的八道江边防大队的驻地哨所,这里,也就是守卫着45公里水上边境线的30多名边防官兵的家。 在这里,我们见到了边防部队“最老的兵”杨义生。说他老,其实不过35岁；说他老是因为他15年前从新兵下连后就一直在三道沟边防开巡逻艇。15年来,部队领导和战友走了一批又一批,来了一茬又一茬,他开过的船艇也进行了五六次更新换代,而他却一直坚守在鸭绿江巡逻艇上。老家河北秦皇岛上有70多岁的父母,下有9岁的孩子,都是服装厂上班的妻子一直照料着。15年来,杨义生每年都被评为优秀士兵；他所驾驶的船艇,也被评为全国边防部队优秀船艇。 记者问杨义生在部队这么多年,什么时候最想家?他憨憨一笑,说:“刚结婚那时候特别难受,说不出来的那种滋味儿,呵呵。现在还行,每天都能打电话。以前……刚结婚那时候,电话还不太方便,刚开始那会儿都写信。后期有电话了,但那时候电话费也高啊,也不是经常打,都周六周日啊,打个电话啥的。媳妇儿挺支持我,家里头孩子生病啊,老人有个病、有个事啥的,跑前跑后的,都是她照顾。有的时候,有啥事儿都不跟我说,自己扛着。反正我挺理解她的,她也能理解我。回去探亲的时候,我儿子一听说我要到假了,要回单位了,眼泪就哗哗往下掉。我一看这个,心里头也发酸……家里人都特别支持我,说你在部队好好干。要是没有这个支持,我也不可能干到现在。” 15年的军营生活,也早让杨义生不知不觉把驻地当成了自己的家,他说:“我回到家那边是陌生的,好像去了个新地方似的,回到三道沟这地方就跟回自己家一样。” 官兵们不仅把驻地当家,更把驻地周边的群众当亲人。地方有些孩子上学、放学翻山越岭得走3个多小时,如果坐船走水路,20分钟就能到。夏天刮风下雨时候,巡逻艇如果没有紧急任务,杨义生就主动开船去岸边等着接送孩子们。 三道沟镇家境贫寒的常桂莲老人体弱多病,老伴聂书君年轻时从事爆破作业时不慎被炸断左手,老两口都丧失了劳动能力。十几年来,边防大队的官兵就像照顾亲人一样,一如既往地照顾着他们的生活,一如既往地资助他们的女儿聂春玲从小学一直读完高中。2009年,当聂春玲正为上不起大学而担忧时,又是边防大队的叔叔们捐款3000多元替她交上了学费,并安慰她说,只要边防部队在,就不必为今后的学费和生活费用发愁。 生活中的点点滴滴,让疾困交加的老聂全家实实在在感受到子弟兵的深情。聂书君的老伴常桂莲动情地说:“说句实在话我家过日子多亏他们部队赞助我呀!秋收地的时候,都是他们来帮我忙、帮我弄,种地也来帮我弄。说实在话,我家柴禾他们都来帮我弄啊。我家种地的化肥都是部队上给我买的。从他们赞助我,我家一天比一天好了。看着他们一天天累得那样给我干活儿,我心里不好受啊!”她还说,聂春玲本来想考军校,但她的腿那年嗑了个包,没能通过体验,要不然她一心扑实地要考军校,就要像解放军叔叔学习,就是想让解放军叔叔看看,他们能做到的,她聂春岭也能做到。 “铁打的营盘流水的兵”,边防大队领导换了一届又一届,官兵换了一茬又一茬,但是他们关爱弱势群体的接力棒却一直都在传递着。 官兵把驻地老百姓当亲人,驻地党委政府和群众也把子弟兵当亲人。驻地偏远,自来水接不过去,三道沟镇政府就出资为部队打了一口井。但年年一到冬天,管道都冻。市一位领导知道这件事后,亲自给自来水公司的领导打电话说:“不能让咱的子弟兵没水吃啊!”自来水公司给予大力支持,基本解决了困扰官兵多年的吃水难问题。 远离镇村的边防哨所互联网接不起来,精神文化生活非常匮乏。尤其冬天,一到天黑,年轻的士兵格外寂寞,真是“白天兵看兵,晚上数星星”。逢年过节,各级党委政府领导都来驻地问寒问暖,各部门为官兵组织文艺表演,与官兵座谈、联欢。驻地党委政府也想方设法改善边防官兵的工作、生活环境。 八道江边防大队长陈春杰说:“八道江大队主要任务是维护边境水上治安和社会治安的稳定,为地方的经济和社会发展创造和谐的环境。各方面建设当中,得到地方党委的大力支持。帮助安装200余部报警器,建设了鸭绿江文化室、文化书屋以及三个警备室,先后成立了水上110、边境119。在社会治安管理方面,为维护稳定工作做出了应有的贡献。” 几年来,八道江边防大队先后被评为拥政爱民先进单位、全市政法工作先进集体、军警民共建先进单位、实施爱民固边战略先进单位,以及2009年全省双拥共建先进单位；全大队官兵共计荣立三等功15人次。2007年到2009年,边境地区发案率降低了21%,受到驻地群众一致好评。

郑永恒 王洪武 杨运胜

冬日里的白山大地，冰封雪裹，滴水结冰，可这里的廉政文化建设却依然走在春风里，花香四溢，芬芳满园。近几年，市委、市政府对廉政文化建设高度重视，几任班子接力传递好这根廉政接力棒，把此项工作作为密切党群干群关系，促进经济社会和谐发展的有力抓手，全市各级纪检监察机关结合实际，深层次挖掘自身文化资源，着力在体现当地文化特点、展现人文风貌上想主意、做文章，扎实推进廉政文化建设，努力营造了崇廉、尚廉的社会氛围。

唱好“三字”廉歌，打造廉政文化品牌

知廉耻。在全市纪检监察系统开展“崇廉尚洁、八荣八耻”为主题的廉政主题教育，以纪检战线先进人物王瑛和党内腐败分子胡长青、郑筱萸等正反典型为生动教材，组织观看《郑培民》、《任长霞》等勤政廉政电教片，使全体党员群众深受感染和教育。开展“读一本廉政书籍、写一篇读书笔记、观看一部反映反腐倡廉影视作品、进行一次警示教育、组织一次廉政歌曲学唱等“五个一”活动，筑牢所属人员廉政思想根基。今年“七一”前夕，在建党90周年之际，市纪委监察局举办了“建党90周年”反腐倡廉工作成果展，展出图板24块、图片100余幅，在为期半个月的展览活动中，近万余人到馆参观，起到了良好的社会警示效应。临江市、靖宇县纪委监察局也举办了别具风格的反腐倡廉书画展，省、市宣传媒体对其取得的社会效应给予大力宣传报道，使全市纪检监察干部在知廉耻、明责任中坚定知法、执法使命，在干净干事的表率中增强执法公信力，努力在全党全社会形成有利于反腐倡廉的思想观念和文化氛围，为科学发展、和谐发展、率先发展提供精神支持。

吹廉风。充分利用红色旅游资源，组织社区党员参观爱国主义教育基地的红色旅游景区，用白山的发展史来促廉、倡廉，利用近年来查处的党员干部违纪违法典型案例，在社区组织开展警示教育活动50余次，围绕“正、勤、实、廉、严”五字下工夫，教育党员干部在钱、权、物面前坚守气节；不断发挥亲情攻势，拓展廉政文化新领域。在市农业局魏某办公桌上，常年摆放着一张儿子的照片，照片背后有一行清新醒目的字：“爸爸，我和妈妈都爱你，你永远别做贪官。”这是魏某从部队转业回地方后，正上小学的儿子送给他的临别赠言。简单的一行字，让人感受到了除了父子骨肉亲情外，还有那震撼心灵的“廉荣贪耻”文化力量。这是市纪委深入开展“自我诺廉”、“家庭助廉”活动带来的积极效能。每逢周末和节假日，他们通过短信平台向领导干部发送廉政短信，寄送廉政贺卡，进行温馨提示和友情警示，从而强化廉政文化的时效力。通过向领导干部家属致廉政信，集中观看警示教育片，发挥干部家属“枕边风”作用，营造了“家庭设纪委、常敲廉政钟”的良好氛围，让“有形之手”和“无形之手”同时发力，刚柔并济，构筑“自律”与“他律”的“双保险”。

铸廉魂。“文化而润其内，养德以固其本”。市纪委坚持以“干净干活，勤政为民”为廉洁文化核心内容，建立了廉洁文化墙、廉洁文化橱窗、廉政网哨，做到廉政文化上网络进科室、上橱窗进车间、上报刊进班组、上教材进课堂，编制了《廉洁从业手册》，形成了廉洁文化建设的常态机制。2009年，省纪委倡导组织开展了全省“吉林银行”杯廉政歌曲创作暨演唱电视大奖赛活动，我市选手外国语学校音乐教师王志伟在比赛中脱颖而出，荣获“廉政歌曲演唱金奖”。此次大赛的成功举办，在社会上营造了廉荣贪耻的浓厚氛围，为铸牢廉魂提供了有效遵循。

开展“六进”活动，拓展廉政文化领域

市纪委监察局科学制定《关于进一步加强全市廉政文化建设实施意见》，结合实际出台了《白山市建立健全惩治和预防腐败体系2008至2012年工作实施意见》，倡导全市纪检监察机关加快廉政文化进机关、进企

业、进校园、进社区、进家庭、进

农村的“六进”步伐，让廉政文化

在社会大舞台上遍地开花。在进校

园上，临江市纪委通过向全体师生

发出“弘扬雷锋精神，构建和谐校

园”主题活动倡议书，组织学生参

观革命教育基地，邀请老党员、老战士走进课堂讲战斗故事，努力形成“以廉为荣、以贪为耻，风清气正、和谐向上”的校园风尚；今年教师节，浑江区纪委组织教育部门开展了“廉政从教”系列活动，营造了风清气正的执教风气。在进社区上，市纪委党风室通过深入调研，下发了《关于加强社区党风廉政建设工作的意见》，并在浑江区、临江市等单位搞试点，先行建立“三资”代理及便民服务中心，目前，全市 40余个乡镇已建成相关配套设施。各县(市)区纪委监察局都在社区开设了廉政文化宣传专栏或宣传橱窗，张挂警句格言、古今廉史、廉政漫画等进行宣传教育。在进家庭上，靖宇县纪委通过向领导干部家属致廉政信，集中观看警示教育片，召开“贤内助座谈会”等活动推动家庭助廉。在进企业上，江源区纪委制定了《江源区企业廉洁文化建设实施方案》，挑选3家企业开展试点工作，营造企业廉洁文化氛围。廉政文化进机关、进农村上，抚松县、长白县的一些醒目位置悬挂“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，“饮水不忘掘井人，吃饭勿忘种田人”等民间俗语，言简意赅、耐人寻味，廉政文化在促进机关廉洁高效，农村和谐稳定方面发挥了积极作用。

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近年来,临江市人口与计划生育工作以邓小平理论、“三个代表”重要思想和中央《决定》精神为指导；以全面落实科学发展观、稳定低生育水平、提高人口素质、改善人口结构、促进人的全面发展为主线；以依法管理,村(居)民自治、优质服务、政策推动、综合治理为动力以参与社会主义新农村建设,加强基层基础建设工作,完善“三位一体”管理和服务网络,落实利益导向机制和计生社会保障机制,提高工作质量和工作水平,以创建优质服务市为目标,推动了全市人口与经济、社会、环境的协调发展。 一、提高认识、强化领导,把“双管双助”纳入市委、市政府行为 按照省计生委和省军区《关于开展军地人口和计划生育“双管双助”工作的意见》市委、市政府站在全面落实科学发展观,支持部队做好军事斗争准备,维护国家安全和人口安全的高度,把军地“双管双助”工作作为新时期“双拥”工作的重要内容来抓,纳入全市人口计生事业发展的总体规划,一同研究、一同管理、一同考核、一同总结、一同表彰。为加强对军地“双管双助”的领导,成立了以市委书记为组长,市长和市武装部政委、主管计生工作副市长、65827部队副政委为副组长,各相关部门为成员的军地“双管双助”领导小组。建立了市、乡、村(社区)三级党政一把手亲自抓,负总责制和军地联席会制,确定每季度召开一次联席会议,研究解决工作中出现的问题和推进“双管双助”工作发展的具体办法。 二、形式多样、内容丰富,开展以婚育新风进军营、进家庭活动 一是我市把宣传教育纳入“双管双助”活动的一项重要内容,围绕以宣传计生政策和婚育新风这一载体,开展新风进军营、进家庭,政策进军营、进家庭,服务进军营、进家庭,知识进军营、进家庭,科技进军营、进家庭,极大地激发了广大官兵和军人家属参与计生工作的积极性。 二是为满足新时期部队官兵家属对身心和生殖健康等方面的需求,将部队干部士官随军家属和未随军家属纳入重点优质服务对象,建立了军地人口计生活动室、婚育知识咨询室、悄悄话室,印制婚育新风宣传手册,设立了咨询热线电话:5211661,在部队家属大院增设了永久“军地共建和谐计生”大型标语,建立了军地“双管双助”计生宣传、药具发放箱、计生意见反馈箱,在军营和军属大院增设计生法规、优生优育、避孕节育、生殖健康、疾病预防、婚育知识等流动宣传板、宣传栏、宣传橱窗。在各学校、中心户、会员之家开设人口“大讲堂”,定期为军人家属开展专题讲座和播放婚育知识、优生优育知识等系列专题片,在市人口计生局网络开设了军地“双管双助”人口和计划生育网页,提供计生知识和生殖健康知识问答,在临江报、临江电视台开办军地“双管双助”专栏、专题。组织士官家属参加乡镇(街)、社区组织的人口计生法律法规、婚育知识学习。通过形式多样、内容丰富的宣传教育,使他们掌握生育政策、婚育知识、节育知识、生殖健康知识,提高了他们的政策和婚育知识水平。 三是我市在以人口计生政策、法律、法规、婚育新风进军营、进家庭的基础上,按照军地联动、拓展创新、统筹规划,全面推进“双管双助”工作发展的总体思路,军地联合开展了亲情牵手活动,组织6名部队官兵做计生空巢家庭的兵儿子!他们定期走进计生特殊家庭慰问,帮助做家务和老人聊天、送米、面、油等生活用品,兵儿子像对待自己亲生父母一样关心空巢家庭老人。开展了服务进军营、情暖子弟兵文艺演出、军营一日联谊活动,为亲人送温暖、军地共建“双拥双支”、文明家庭创建等活动,在开展形式多样的联谊活动和军民共建活动中,市计生局、计生协与妇联、共青团配合,促成10名大龄士官喜结良缘,军地联合为他们举办了军营集体婚礼,并向他们赠送了生殖健康、婚育知识、优生优育、节育避孕地等科普知识光碟、书籍等新婚纪念品,受到新婚夫妇的欢迎。 三、扶贫帮困、解决难题,把关爱部队贫困家庭纳入军民共建体系 近年来,我市针对农村军人家属和城市军属中下岗或自谋职业无固定工资收入的实际情况,逐步解决部队随军和未随军家庭子女入学、儿童计划免疫、发放小额贷款、军官士官家属就业问题,把开展关爱独生子女、关爱困难计生家庭纳入军地“双管双助”工作的重要内容,出台了一系列优惠政策措施,把贫困士官母亲列为计生协会“幸福工程”援助项目,开展了手拉手帮扶、肩并肩、心贴心等活动,帮助他们上致富项目,有13位贫困母亲在“幸福工程”救助项目中脱困,营造了为母亲扶贫济困共渡难关的良好氛围。市计生部门与民政部门配合,为军官士官困难家庭办低保或临时困难救济,发放临时救济资金5万余元。计生协调工商、税务等部门为军人家属在经营中给予各类费税优惠,免除特困家庭各种经营费用。计生与农业部门配合,将农村的军人家属纳入“三结合”项目,采取一帮一、一带一、一包一,帮助他们在生产发展、致富项目上给予小额贷款等方面优惠政策倾斜。计生与劳动部门配合,对军人家属在劳动技能培训、就业安置,给予免费培训和提供社会公益事业岗位的照顾,计生与教育部门配合在军人家属子女入托、入学享受优惠,减免特困家庭入托、入学各项费用,计生与人武部配合,在乡镇人武部与军人家庭建立“包保责任制”,组织民兵预备役人员开展解军难、奔小康、稳军心活动,共为未随军家属解决各种困难27件。 几年来,在军地“双管双助”工作方面做出了许多有益的工作,我们将总结经验,军地密切配合,把临江“双管双助”工作引向深入。 (作者为临江市副市长)