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华秀音乐作品研讨会召开我省专家力挺华秀音乐
作者:暂无 来源:城市晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 12月2日下午,由省文化厅主办的我省作曲家华秀音乐作品研讨会在长春市召开。省音乐家协会、吉林艺术学院、东北师范大学音乐学院、省歌舞团、省吉剧院、省文学学会、长春市文联等单位的专家学者出席了研讨会。 华秀,全名林华秀,毕业于吉林艺术学院音乐系,先后在吉林省吉剧团、吉林省民族乐团从事作曲工作,现在
全文:很多学生的每一首作品风格都不统一,每一都能看到别处的影子,整体很凌乱,就是一段段地拼凑,想改都没法改。华秀的音乐风格很明确,整体贯通,有地域特点、却不与其他作品重复,每首歌曲都能有不一样的感觉。这些
那炳晨及其九腔十八调
作者: 田子馥  来源:吉林日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:二人转音乐号称九腔十八调,哪一 “调”不是生在民间、流传在民间?诸如 长白山上的喊山调,松花江畔的渔光 曲,悠车旁的月亮歌,小放猪的隔山哨, 光棍儿汉的月牙五更,四时八的秧歌 柳子,四乡乞讨
全文:二人转音乐号称九腔十八调,哪一 “调”不是生在民间、流传在民间?诸如 长白山上的喊山调,松花江畔的渔光 曲,悠车旁的月亮歌,小放猪的隔山哨, 光棍儿汉的月牙五更,四时八的秧歌 柳子,四乡乞讨
[1图]助力文化大院慰问“三帮扶”干部——省歌舞团赴伊通县大孤山镇
作者: 向前龚保华  来源:吉林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 图为演出现场。 近日,吉林省歌舞团的演职员们在团长刘春梅的带领下,顶着炎炎烈日,与吉林电视台《金光大道》栏目组一起,前往伊通满族自治县大孤山镇刘家村,助力文化大院,慰问“三帮扶”干部,受到农民群众和“三帮扶”干部的热烈欢迎。 为农村留下“不走的演出队” 全国人大代表、吉林省歌舞团团长刘春梅对
全文:这杯酒》。一词一句地教唱,一拍一地指点,他们二人俨然像指挥偌大的演唱团队,那认真劲、那热情劲、那忘我状态,感动了所有在场的人。不一会儿,他们的后背就全部被汗水湿透了。 与刘春梅和林华秀的“歌唱课
母亲的夕阳红
作者:    来源:老人报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:母亲有个好听的名字“虹”。这个名字叫起来响亮,意境也悠长,仿若栖在蓝天之上的一条美丽的彩虹,不知不觉为这个世界增了光加了彩。 记得1993年的一天,我从香港回到广州。父亲告诉我说:“你母亲要创建一个老年艺术团。”母亲接过话题说:“离休了我就想为老年人做些事,发挥一点余热。”我明白母亲是闲不住的。
全文:白发苍苍、青春不再,却涌动着一种生生不息的动力。 母亲希望艺术团在展现中国老年人精神风貌的同时,也能让人们看到注重生活质量不再只是年轻人的专利。 母亲曾率团先后参加过海外的“国际老人文化”以及各类表演
陌生而亲切的原野——谈歌剧《原野》的新意
作者: 徐晓钟  来源:人民日报 年份:1987 文献类型 :报纸
描述:陌生而亲切的原野 ——谈歌剧《原野》的新意 徐晓钟 中国歌剧舞剧院的新歌剧《原野》,在第一届中国艺术演出了,一切关心中国现代歌剧命运的人们,都关注着它的出现。 歌剧《原野》的编剧万方,把
全文:陌生而亲切的原野 ——谈歌剧《原野》的新意 徐晓钟 中国歌剧舞剧院的新歌剧《原野》,在第一届中国艺术演出了,一切关心中国现代歌剧命运的人们,都关注着它的出现。 歌剧《原野》的编剧万方,把
开学的晚上
作者: 黎铿  来源:人民日报 年份:1958 文献类型 :报纸
描述:开学的晚上 黎铿 暮色苍茫中,我给花草田挑完最后两担烂泥收工回来,脸也没洗,匆匆地喝了三碗元麦粥,把临时课本揣在口袋里,便赶忙往河东跑去。远处,打了几声闷雷;天,压得低低的,路也很黑。 我刚一走进原是农业社会计室的房间,围坐在两张方桌旁的二十多个小伙子,倏的一下站起来,热情地向我喊道:“老师好
全文:,光荣啊!我们那时候谁敢想进中学!”这些“旁听生”的插话使课堂的气氛活跃了。 今晚连上两语文课。才上了一半,闪电的光亮划破了漆黑的夜空,一连几声霹雷把大家的视线都引向窗外。马上要下大雨了。我知道大家
[1图]用歌声敲开城市大门
作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 业精于勤,这架钢琴见证了雷恒大对歌唱事业的执著和努力。 文/于泓图/杨帆 雷恒大在大连歌舞团工作至今已有六年,80后的他演出经验颇为丰富,曾获得辽宁省文化厅民族艺术展演美声专业组金奖、辽宁省东北民歌大赛银奖、2007年大连青年歌手大奖赛美声唱法银奖、大连市专业技能比赛一等奖等奖项。不到
全文:,不易与付出让雷恒大对演唱事业更加珍惜和热爱,当年的大学同窗几乎全部改行,而他却在音乐的道路上越走越顺畅。澳门回归10周年晚会、大连第二十届服装开幕式、天津达沃斯“大连之夜”晚会等一些重要演出的舞台
从蹦蹦戏到二人转
作者: 田子馥  来源:中国产经新闻 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:目前,二人转从中央媒体,到地方电视台,从 城市小剧场,到乡村剧院,每天都红红火火,沸沸 扬扬,好不热闹。可是二人转到底是怎样的一门 艺术,有些人还不甚了然。我想借贵报一块阵地, 略微介绍一二。$$ 清朝有位御用艺人曾经说过:“我站在山 海关城门楼上一看,东三省白气冲天,就没有 一个会唱戏的。”他这话
全文:”。实际是一面打着竹板敲打拍,一面 哼唱“积德行善”或颂扬祝福的词句,就曲填词。 所唱的这些歌曲,有的是东北民歌,有的是唱莲 花落的曲。最初是一个人唱,后来就搭伙两个人 唱。如果赶上庙会,就在庙台上唱
音乐,足以感动人的善心
作者: 董鸿扬  来源:哈尔滨日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:第28届“哈夏”音乐会大幕已经拉开,这是盛夏哈尔滨的大喜事。“哈夏”音乐会作为一个地方的盛大节日,已成为展示哈尔滨形象的“窗口”,是认识哈尔滨的一张鲜活的“名片”,它以艺术的方式彰显了哈尔滨特有的文化气质,向世人展示了哈尔滨的文化魅力,为哈尔滨的经济社会发展注入了活力,提供了动力。对城市文化及城市发
全文:,建造大剧院、东方明珠、上海博物馆、上海科技馆、上海图书馆等文化设施,并成功举办了十几届旅游、文化艺术,吸引俄罗斯、日本、英国、瑞士、朝鲜等各种艺术团体来上海演出,还举办过澳大利亚文化周、俄罗斯
二人转与女性崇拜
作者:暂无 来源:四平日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 传统二人转的舞蹈形式最明显地体现着神圣女性崇拜即女神崇拜的文化意义。或者可以这样说,二人转一丑一旦的舞蹈就是远古女神崇拜原型的象征符号。二人转最常见最典型的舞蹈形式是“走三场”。“三场舞”是头场看手,二 场看扭,三场看走。头场看手,主要是看腕子功,要求稳中求浪,表演旦在镜前梳洗打扮,丑在一旁模仿
全文:,二人跳着由三组成的有一种连贯情节的明显表现性爱意义的舞蹈形式。  萨满和野人舞的原型则是远古的圣婚仪式。那个仪式是祭祀神圣女性的。原始先民之所以把女性看成是神圣的,就因为女性有孕育和繁殖的巨大能量
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