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- 美食与快乐相伴-——晚报恰友会“以恰会友，快乐周五”美食活
- 作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“酒鬼酒杯”株洲（首届）最受欢迎的饭店评选活动开始以来，恰友们对参赛店家的美食垂涎已久。恰友们的对参赛店家如何评价，只有真正品尝之后才有发言权。为此，晚报恰友会组织各界恰友来到了参赛店家李记茶油鸭，进行了一次体验。这次美食活动，除了品尝菜肴，还现场举行了热闹的歌舞、游艺活动，可以说声势浩大，令人兴奋
- 全文：，但菜做得有特色。 现场歌声不断饭后游艺精彩 菜上桌了，大家并没有埋头苦干，而是时不时地抬头，时不时地站起来说话、唱歌。因为，特邀主持阿东给大家带进了一个欢乐的气氛中。 阿东自己先演唱了一首歌曲，玩了一个
- [1图]农家大院里“种”文化 省歌舞团走进伊通县大孤山镇刘家村
- 作者：暂无 来源：长春晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 演出现场。 摄影 姚霞 本报记者 姚霞 实习记者 王诗卬 日前，伊通满族自治县大孤山镇刘家村里可热闹了！村民们不仅迎来了吉林省歌舞团团长刘春梅、著名主持人王明明等咱吉林人家喻户晓的明星级人物，还有吉林电视台《金光大道》栏目组，并且欣赏到了由这两位明星带队的省歌舞团演员们的精彩演出。更令村民们
- 全文：兴奋的，是华秀作曲、王明明演唱、众男演员伴舞的东北民歌《咱这疙瘩》，这个节目把东北人的豪放与热情表达得淋漓尽致，观众中的掌声、笑声、叫好声，盖过了伴奏的音响。 演出在一个东西不足百米、南北300米
- 凸显喜庆祥和
- 作者：暂无 来源：朝阳日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 姜野)场面盛大热烈、节目精彩纷呈的朝阳市2010年春节文艺晚会，昨晚与热切期盼的市民们见面，具有现代建筑风格的市体育馆展示了这台颇具地方特色的传统“闹新春”文艺盛会。据悉，今年的朝阳“春晚”是我市有史以来规模最大、参演人员最多的春节晚会，800多名演职人员，现场观众3000余人，场面确
- 全文：歌手齐声放歌和朝气蓬勃的少儿舞蹈使人感受到扑面而来的春的气息。头几个节目节奏很快，活泼流畅，以合唱、二重唱、独唱、舞蹈组合为主，相当于音乐中的“快板”。节目进行之中，电子显示屏不断闪现市区新街景、新楼
- 想起那年扭秧歌
- 作者：暂无 来源：吉林工人报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“正月里来是个新年，欢天喜地锣鼓喧天——大秧歌扭的真呀么真热闹啊——”听到电视里播放的这熟悉的东北民歌《瞧情郎》，不由得想起三十多年前那个春节参加秧歌队扭秧歌的往事。 那是1981年的春节，我刚刚16岁，还在初中读书，正值寒假期间。大年初二刚吃完早饭，屯里的生产队长宋队长来到我家，手里拿着两把彩扇、
- 全文：有耐心，挨家挨户动员，最后动员参加秧歌队的有24人，12个姑娘“上装”踩高跷，12个小伙“下装”作“斗丑”，有好几家是姐弟或兄妹一起上阵。宋队长是秧歌队总指挥，他一边扭一边用口哨指挥变换队形。经过
- 黑土地：
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：东北人，常常以黑土地为荣为耀。 生生不息的人们总爱说：“我们那疙瘩，嘿，人，豪爽，地，丰厚，享有北国之美誉嘛！” 这里，拥有著名的大兴安岭北部山地、长白山地、松嫩平原，拥有它们——由自然地理单元构成的区域。辽、吉、黑山连着山，地挨着地，人靠着人，相互过着方式几乎相同的生活，风俗习惯彼此也没什么区别。
- 全文：的，还在“忙”，不种地的，“流动”到南方，甚至去国外输出劳务，干起淘金的行当。当下，１亿多的东北人，不管怎么活，黑土地仍然是自己的家园，在田地之间该忙的忙，在发达地方该淘金的淘金，都是为了过好日子，建设
- 那炳晨及其九腔十八调
- 作者： 田子馥 来源：吉林日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转音乐号称九腔十八调，哪一 “调”不是生在民间、流传在民间？诸如 长白山上的喊山调，松花江畔的渔光 曲，悠车旁的月亮歌，小放猪的隔山哨， 光棍儿汉的月牙五更，四时八节的秧歌 柳子，四乡乞讨的莲花落，卖儿卖女的 离娘谣……这就是乡音，是生命的体 验，是生命的一种存在方式。在大风大 雪、艰难困苦的日
- 全文：，录下 了上千盘录音带，他所占有的东北民间 音乐和二人转音乐资料在东北三省音 乐工作者中也属最多。$$ 悉心理顺，科学分类。综合分析是 理论研究的第一步，那炳晨 先生经过反复比较，分析综 合，对
- 火红的
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：东北民俗 ●曹保明 中国人崇尚红色的观念由来已久，这是因为“红色”代表着人的生命。生命是由“红”酿成。胎儿在母腹中生成是由母亲的血肉而转化，血是红色的，所以红色的原始意义包含着一种神圣，崇红其实就是崇尚人类的生命。它有一种象征的意义，所以这种颜色就代表了生灵的本色，从而也产生了人类对它的精神崇拜。
- 全文：。在东北，人们觉得崇尚红，生活就会吉祥平安。而其实，红色还有着更为深远的意义，那就是它的原生态意义。红，作为一种颜色，其实它与白、绿、黑、黄有着绝然不同的格调。红在所有颜色中，它是最突出的，不和别的颜色
- 《松花江上》——一部不应被遗忘的影片
- 作者： 刘诗嵘 来源：天津日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 1959年庆祝国庆10周年的时候，中国儿艺上演了话剧《以革命的名义》，在这出苏联作家沙特洛夫创作的名剧中，描绘了苏联革命胜利初期关怀流浪儿童的故事，苏联革命领袖列宁、捷尔任斯基均作为剧中角色出场，在戏的结尾处，列宁有一句著名的台词：“忘记过去就等于背叛！”这出戏在当时起了很大影响，它教育我们，千万
- 全文：，1988年中央歌剧院还试唱过他写的歌剧《长恨歌》的片段。对于这段历史，我在当时就向该馆带领我们参观的同志讲了，后来，我又通过文化部离退休干部服务中心，转去了我写的书面意见，却没有任何反馈，不知今天该馆的展览中有没有补上这一段历史？
- 说说东北大秧歌
- 作者： 秋思 来源：中国审计报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：生在东北农村，打小就随着东北二人转和大秧歌一起长大。在开始哑哑学语的时候，听着街口的秧歌唢呐声，就会扬起双臂绕花，嘴里还配合着：“啦地哒，哩地哒……”东北农村的孩子，好多都如我一样，没学说话先会哼秧歌小调。$$东北农村每到年节喜庆日子，扭秧歌是主要的文艺形式，大人们踩高跷，而我们小孩则跳地蹦子，打蹦
- 全文：的主体部分，分“开场”、“大场”、“清场”、“过街场”。开场是秧歌队进院后，由头跷二跷领队以极快的速度变幻各种队形，在不断地叫鼓声中打开观众围观的场地，为大场做准备。大场就是走队形，队形越多越复杂为上
- [1图]喜滋滋的大秧歌
- 作者：暂无 来源：鹤城晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 李玉轩 黑土地上的庄稼人认准了喜滋滋的大秧歌，在他们眼里大秧歌就是最美的。齐鼓隆咚锵咚锵……锣鼓一敲，心里蹦高，尤其是听到那欢快活泼的唢呐声、全身轻飘飘的，像着了魔似的。东北大秧歌火爆热烈、欢快奔放，将关东人热情淳朴的民风，火辣辣的性格，粗犷豪爽的情怀挥洒得淋漓尽致。那场面、那劲头，那无
- 全文：，把一切忧愁和烦恼都丢到了九霄云外！东北大秧歌这种挥洒的气度，扭掉了人们心头上的沉重感。 大秧歌寄托着人们对美好生活的热切期盼。过年都图个吉祥。而大红大绿，在中华民族的传统审美习惯中，是代表吉祥的色彩