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传统年俗与时代新意
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作者:
宁波 刘颖 来源:吉林日报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:春节是我国民间传统的重大节日。 传统过年是从腊月初八算起到正月十五 元宵节结束,年俗活动,归结起来不外乎 以下几类:一是信仰类的祈年谢神;二是 交往类的拜年、串门儿;三是娱乐类的守 岁、游戏;四是餐饮类的养身、宴饮。$$ 腊八喝粥香又甜$$ 最先把过年的气氛带到家家户户的 是腊月初八的腊八粥。腊八粥
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全文:不 了东北大秧歌。人们看完彩灯、舞龙 狮、扭秧歌后,回家吃上一碗香甜味 美、热气腾腾的元宵,祝贺阖家团聚, 真是其乐融融。$$ “年年岁岁花相似,岁岁年年人不 同”。当我们在团圆、喜庆、祥和的欢乐
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传承精神弘扬美德 长白广泛开展学雷锋实践活动
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作者:暂无 来源:长白山日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(苑海燕 闫程修)
为大力弘扬雷锋精神,不断提升长白公民道德素质和社会文明程度,长白县以青少年为重点,以社会志愿服务为载体,广泛开展学雷锋实践活动和社会志愿服务活动,推动学雷锋活动常态化、机制化,形成“雷锋精神我传承”的良好氛围。
传承雷锋精神,弘扬传统美德。将3月确定为“传承
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全文:,积极引导广大党员干部群众把传承雷锋精神与弘扬长白传统美德紧密结合起来进行重点学习宣传。以“关爱生命、文明出行”为主题,实施“文明交通行动计划”,大力开展文明出行、礼让、遵章守纪宣传教育,着力整治突出
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东北二人转
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作者:暂无 来源:珠江商报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:深山小草
二人转是东北人文化生活中最普及、最广泛、最喜闻乐见的一种民间文化。
在东北的任何一个地方,上自七八十岁的老人,下到牙牙学语的孩子,都会唱上几句二人转小调。什么王二姐思夫、西厢记
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全文:流动的演出团体,每每新来一支演出队,就可以看到好多的村落大人孩子,大姑娘小媳妇,坐上村里自家的拖拉机,四轮子或骑上摩托车,成群结队地前来观看。好的演出队可场场爆满!
东北大秧歌是二人转的一种集体
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从东北文化透视刀郎的“火”
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作者:
小微 来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:这是一 个造星的时 代。仿佛在一 夜之间,一个 叫刀郎(罗 林)的男歌手便迅速走红,从天山脚下,再 到东北大平原,直至南下到广州,刀郎那 沙哑里透着清亮的歌声飘荡在大江南北, 成为2004年里中国流行音乐界最抢眼的 一道风景。$$ 刀郎火了,在出道仅仅一年多的时间 里,刀郎推出了3部专辑——《西域情
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全文:积淀下来的文化财富,比如东北音乐, 由于与二人转有亲缘关系,在风格上便 表现出质朴、粗犷、豪放等等,而新疆音 乐则更倾向于抒情。它们的共同特点是 表现出两地人民的真性情,更少矫揉造 作。除此之外,《刀郎
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[1图]“瑞雪”兆丰年—十二冬会火炬长春赛区传递活动侧记
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
第一棒火炬手张站海。
白雪皑皑,冰封净月,一簇簇火焰燃起现场千余人的激情;梨花带笑,雪雕生情,11名火炬手传递着吉林人的冬运情怀。
跳起来吧!百名群众浓妆淡抹,彩衣飘飘,扭起东北大秧歌;舞起来吧!数十位冬泳老人身着泳衣,傲霜斗雪——十二冬会火炬长春赛区传递活动,尽吹东北风!
高贵、圣
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全文:
第一棒火炬手张站海。
白雪皑皑,冰封净月,一簇簇火焰燃起现场千余人的激情;梨花带笑,雪雕生情,11名火炬手传递着吉林人的冬运情怀。
跳起来吧!百名群众浓妆淡抹,彩衣飘飘,扭起东北大秧歌
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吉林市将举办东北传统运动会
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者陈旭东)近日,记者从东北传统运动会组委会了解到,作为世界华人运动会重要赛事之一的东北传统运动会将在今年9月23日至25日在北国江城吉林市举行,届时3000余名海外华人华侨齐聚吉林,参加具有东北特色的登山、踩高跷、东北大秧歌、踢毽子、荡秋千等传统、趣味体育竞技项目的比赛。
据组委会负责人
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全文:具有东北特色的登山、踩高跷、东北大秧歌、踢毽子、荡秋千等传统、趣味体育竞技项目的比赛。
据组委会负责人介绍,世界华人运动会,由侨居海外的华侨华人在2004年组织发起,11月11日,首届世界华人运动会
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金融商贸开发区:东北金融之都的腾飞
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作者:
李欣 韩冰 来源:沈阳日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:商贸为属性的开发区,是辽宁省和沈阳市确定的东北区域金融中心。沈阳金融商贸开发区将瞄准世界(国内)500强
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全文:;正以雄厚的实力和独特的优势领先奔跑;日益优越的金融环境、齐全的金融平台、丰富的理财产品和完善金融服务已经形成独一无二的优势!银行机构交易量占东北2/3金玉其内11月24日下午,记者沿着华府天地一路
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新形式二人转探讨 ——关于《戏谑与狂欢》□杨 朴
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
戏谑与狂欢是新形式二人转最重要的艺术特征。新形式二人转的魅力之谜就在于戏谑与狂欢。新形式二人转在形式方面的主要特征是戏谑化表演,它表现在丑旦之间的戏谑化逗弄、丑旦对人物的戏谑化模拟、丑旦与观众
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全文:方式模拟人物,把丑旦角色的意蕴转换到被模拟人物身上。而二人转的丑旦是一种原型的象征,与东北悠远的古代文化传统紧密相连,这就使戏拟化模拟成为原型的置换变形。二人转的这种表演方式,既不同于演员化身人物扮演
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[1图]二人转的舞蹈 □石 侠
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
纵观二人转半个多世纪的发展,我们可以看到,二人转始终是处在形式与内容的动态发展变化中。“随着时代的发展,二人转的表演形式出现了一定的变化。往昔二人转的‘说、唱、扮、舞、绝’变成了今日二人转的‘说、学、逗、浪、唱’。表演中常常是说笑话,演小品,学唱流行歌,逗乐子,翻跟头,才艺展现,演唱二人转
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全文:的“情场”和“逗场”的转换得到考察的。然而大秧歌中的二人转构型和“情场”与“逗场”也不是无源之水、毫无依傍,它也是它先前艺术形式的转换。这种转换的主要来源是东北各民族的民间舞蹈传统。大秧歌上、下装的演出
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宫廷礼仪东北大鼓率先抢救
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作者:
陈凤军 来源:沈阳日报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:我市保护民族民间文化工程已正式启动,清盛京宫廷礼仪、东北大鼓两大文化项目已纳入我市首批非物质文化遗产保护名目,并正式向省里申报省级文化保护项目。4月7日,市文化局文化处处长钟晓光介绍了清盛京宫廷礼仪、东北大鼓的基本状况。 $$清盛京宫廷礼仪是清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四代皇帝先后10次千里回沈阳祭祖
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全文:等作为自己的研究方向,并且已经申请申报国家重点科研项目。他认为,沈阳故宫所留下的这些文物内涵与北京故宫是不同的,满族色彩更浓,因此更具有研究和保护价值。 $$东北大鼓是乾隆年间的“子弟书”唱腔传入沈阳后