辽宁省文化厅党组在 “机关转作风、为民四服务”中，联系文化工作实际，确立了以“推动公共文化服务、满足人民群众需求”为核心的教育实践活动目标，进一步转变机关作风，把让人民群众共享文化发展成果作为工作的出发点和落脚点，通过实施文化惠民工程、举办文化活动、创新工作方式、拓宽服务领域，努力为人民群众提供良好的公共文化服务。

每到夏季，全省各地都会开展各类有自己鲜明特色的、形式多样、丰富多彩的群众文化活动。记者在历次对群众文化的采访过程中发现，从政府部门举办的赛歌会到村民自己张罗的百姓大舞台，到处都能看到乐享文化的身影。在某些农村，村民们不但能演节目，还在文化工作者的指导下，自己编出了精彩节目、办起村里的文化节。文化活动如此热闹的背后，得到了文化部门的哪些支持？日前，辽宁省文化厅党组书记、厅长周连科向记者介绍了辽宁省文化厅深入开展公共文化服务活动方面的做法。

为文化服务提供良好条件

周连科介绍，近年来，省委、省政府高度重视文化建设，投入数亿元资金，新建了省图书馆、省博物馆、省科技馆、省档案馆、辽宁艺术中心等一批文化设施。全省建成乡镇综合文化站640个，新建县级图书馆、文化馆30个；启动公共电子阅览室建设。力争到2015年，实现“一市三馆（图书馆、博物馆、群众艺术馆）、一县两馆（图书馆、文化馆）、一乡一站（综合文化站）、一村（社区）一室（文化室）一广场”的目标，建成省、市、县、乡、村（社区）五级文化设施网络。重点在没有文化室的3542个行政村和1082个城市社区建成面积不低于100平方米的文化活动室和便于群众开展基本文体活动的文化广场，为开展公共文化服务提供有利条件。

近年来，博物馆、纪念馆、公共图书馆、文化馆、美术馆等文化设施的免费开放，极大方便了人民群众，有效发挥了公共服务职能。我省还投入近亿元资金，用已经覆盖全省98％以上地区的广播电视“村村通”网络，采用“进村和入户相结合、广播和点播相结合”的方式分层次推进，让广大农民群众在家里用电视机和机顶盒就能收看和点播丰富的文化信息资源，特别是农业科技、就业技能等信息受到群众欢迎。我省利用“广电模式”推广文化信息资源共享工程的做法，成为全国典范。

让群众文化生活更多彩

省文化厅先后举办了 “学习郭明义，传承雷锋精神”主题群众文化活动、“全省文化系统迎全运、爱家乡、建辽宁”主题教育实践活动、“七个一百”群众文化品牌创建工程等多个主题活动。新创办了省群众文化节、省农民文化节、省全民读书节等具有广泛社会影响的群众主题文化活动，受到群众欢迎。

周连科说，近年来，我省不断创新全省性文化活动的举办方式，重心下移，带动社区文化、农村文化、校园文化、农民工文化的全面开展和提高，使更多群众享受文化发展成果。

在开展主题文化活动的基础上，我们注重挖掘地域文化底蕴，发挥地域文化优势，引导群众文化活动形成特色，向品牌化发展。沈阳市从2010年起，每年实施以“百万市民艺术培训工程”、“百万市民艺术共享工程”为主要内容的艺术惠民“双百万”工程，直接接受免费艺术培训和观看公益文艺演出的群众达千万人次。大连市举办的“公益文化百村行”、“公益电影进山乡”等“打造文化大连”系列惠民活动，将普及高雅艺术与提升市民素养双管齐下，成为广大群众喜闻乐见的品牌文化活动。鞍山的“钢城之春”秧歌赛会、抚顺的读书节、丹东的 “五队下乡”、锦州的“国际民间文化节”、营口的“望儿山母亲节”、朝阳的“凌河之夏”艺术节等品牌活动，让全省各地群众畅快地沐浴在文化雨露之中。

把服务送到群众身边

全省各级文化主管部门和文化单位开展的送文化下乡活动，深受广大农民群众欢迎。周连科介绍，省文化厅的百万册图书下基层（农村）、高雅艺术进校园、博物馆下基层展览、非物质文化遗产进校园、图书馆嘉年华、“5·18”国际博物馆日和文化遗产日宣传展示等活动已形成良好机制。特别是“走进基层”辽宁省文化志愿者服务系列活动，更是把“文化、志愿、服务、基层”四个元素统一起来，以“百姓大舞台”、“文化大展台”、“知识大讲堂”为主要形式，以文化志愿者为骨干队伍，以公益性免费服务为手段，以基层群众为终端服务对象，深入村镇、社区、农民工及弱势人群集聚的学校、企业、工地，组织开展文艺演出、文艺培训、文化展示等一系列文化志愿服务活动，使送文化下乡常态化。 2012年，开展各类演出及送戏下乡活动 640场，展览展示活动470场，讲座及辅导活动 1200场，受益人数达 360万。2013年的文化志愿者服务年活动正在开展，主要包括“传递书香、见证成长”公共图书馆志愿服务活动，“精彩生活、幸福使者”文化馆（站）志愿服务活动，“共享历史、感受快乐”博物馆志愿服务活动，“文化惠民、为您服务”文化惠民工程志愿服务活动，“文化暖心、点亮生活”关爱特殊群体文化志愿服务活动，“欢乐节日、爱我中华”节日纪念日文化志愿服务活动。我们将进一步组织全省文化单位深入开展文化下乡活动，让老百姓在家门口就能享受到公共文化服务。

以优秀作品繁荣艺术舞台

据了解，近年来，我省专业艺术院团创作演出了话剧《郭明义》、舞剧《珍珠湖畔》、舞蹈剧《霸王别姬》、评剧《我那呼兰河》、京剧《将军道》等一大批优秀剧目，举办了辽宁省第八届艺术节，辽宁省优秀剧节目演出季，“高雅艺术进校园”，“同心乐”文艺轻骑下乡，辽宁省东北民歌展演以及迎新春文艺晚会、庆元宵文艺晚会等多项演出活动，年均演出近万场，观众1000万人次，活跃了艺术舞台。省文化厅还整合省内剧场资源成立了辽宁剧院联盟，2013年剧院联盟承办了“辽宁省第七届优秀剧目演出季”这项大型公益文化惠民演出活动，在47天里，共有34台剧目在17家联盟剧院演出了86场，惠及7.3万辽沈观众。目前，全省文艺院团公益惠民演出活动正在进行，实行“政府买单，群众看戏”，这是我省文化惠民的又一重要举措，省文化厅将推进这项活动固定化、常态化，并建立考核机制，保证公益惠民演出质量优异、内容精彩、惠民实在。

扶持群众自办文化

自2009年开始，省文化厅在全省范围实施了以“百馆千站万村”为主要内容的群众文化培训工程，重点对全省100个县区文化馆馆长、905个乡镇文化站站长及万名村文化管理员进行系统培训，几年来，共培训文化馆长及乡镇文化站长4000余人，还举办了文化共享工程进村入户、古籍编目修复等多个培训班，提高了基层文化人员的业务素质，实现“送文化”向“种文化”的转变，有力提升了群众自办文化水平。沈阳市马刚乡农民理论教育说唱团，利用群众喜闻乐见的文艺形式宣传党的方针政策；海城高跷艺术团参加了上海世博会、国际非物质文化遗产节等重大活动，享誉海内外；本溪市群众自发组建的文化大院、文化专业户已有500余个……

周连科说，省文化厅将继续实施辅导培训“百千万”工程，对全省11595个行政村的文化管理员或协理员、3963个社区的文化辅导员进行一次系统培训，进一步提升基层文化骨干的业务水平，推动群众自办文化深入开展。

今后，省文化厅将紧紧围绕“机关转作风、为民四服务”开展工作，按照“公益性、基本性、均等性、便利性”的要求努力构建公共文化服务体系，更好地发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，让人民群众共享文化发展成果。□高立军/本报记者/关艳玲 文/摄

  打起欢快的腰鼓，扭起喜庆的秧歌，新疆军区某汽车团用健康向上的军营文化，营造节日气氛，迎接新春佳节的到来。图为战士们在排练打腰鼓。宋怀忠摄

沈阳军区装甲某部——举办迎春冰雕展

坐落在长白山脚下的沈阳军区装甲某部，为了让新战士特别是南方籍新战士充分感受北方的乡土气息，安抚思乡之情，激发训练热情，决定在春节期间举办一届军营冰雕展。冰雕是一种极具地方风情的特色文化，有很强的吸引力。晶莹剔透的冰雕，可以让人忘记寒冷；憨态可掬的雪人，可以让人抛却烦恼；气势恢宏的冰雪长城，可以使人豪情满怀。春节前，该部各营连有冰雕技长的官兵，充分发挥自己的想象和聪明才智，巧妙构思、匠心独创，雕出12生肖，刻出腾飞巨龙，“倚天长剑”耸立，“万里长城”诞生。驻青海某司训大队——篝火晚会唱响军民联谊曲

驻青海某司训大队为了让新战士过好在军营的第一个春节，除安排一些传统的文化活动外，还筹划了一些很有特色的活动，比如组织新战友与驻地少数民族群众进行大联欢就具有浓厚的地域特色。该部地处多民族聚居区，驻地有汉、回、藏、土、蒙古、撒拉族等26个民族。长期以来，各民族群众与驻军和睦相处，携手共进，民拥军、军爱民的光荣传统源远流长。该部在春节期间组织新战士与驻地少数民族群众举行篝火晚会，进行军民大联欢，这样不仅丰富了节日文化生活，也能使新战友了解少数民族的风土人情和风俗习惯，自觉执行党的民族政策。

驻藏某部——节日登雪山升国旗

大年初一，驻藏某部将在新战士中开展“登雪山·升国旗·话使命”活动，让他们过一个意义非凡、终身难忘的春节。

在雪山顶峰升国旗，是该部新战士准备送给祖国母亲最好的“贺岁礼物”。大年初一，该部将组织新战士攀登驻地一座海拔5000米以上的雪山。登顶后，将进行庄严隆重的升国旗、发表“青春宣言”和向全国人民拜年活动，让新战士将赤胆忠诚刻在边防一线，将铿锵誓言写进雪海云天。

海军某部——迎新春活动海味浓

春节期间，海军某部针对新战士对海洋知识、海军历史了解不多的实际，拟组织海洋文化知识竞赛，参观海军上海博物馆和在港舰艇，让新战士熟悉水兵的一日生活情况，学习了解海军成长、发展壮大的历史，掌握一定的海洋文化知识。他们还准备组织甲板文艺晚会，把群众自编自导的节目搬到甲板上；结合专业特点，举办锻炼身体、提高抗晕能力的浪桥比赛，提高船艺水平的打绳结竞赛，熟练操作技能的旗语操表演等独具海军特色的游艺活动，让官兵在自主参与中得到乐趣。一位组织排练节目的干部介绍说：“新战士训练比较苦，在春节期间我们就特意安排了许多休闲娱乐的节目，不仅让他们放松，还要达到陶冶情操、寓教于乐的目的，让新战士对水兵生活、工作等情况有所体验。”济空航空兵某师——观摩“战鹰”励斗志

宽广的军用机场上，一字排开的银色战鹰威武雄壮，能来这里参观是济空航空兵某师所有新战士神往已久的梦想。为此，该师计划大年初一组织新战士参观战鹰，并随机进行爱国主义和光荣传统教育。他们提前准备好了有关资料和物品，让新战士在参观学习中受到战斗精神和扎根军营无私奉献的教育。新战士张一得知这一消息后激动地说：“我们早就盼望着这一天了，这将是我来军营后最有意义的一天。我一定刻苦训练、努力学习，希望在不久的将来，我也能驾驶战鹰翱翔蓝天，为守卫祖国的领空巡航。”

武警8684部队——节日组织新战士游览驻地名胜

驻守在嵩山脚下的武警8684部队，所在驻地登封市是“中国优秀旅游城市”、“文物之乡”，这里有国家4A级风景区少林寺、中国“四大书院”之一的嵩阳书院、嵩山世界地质公园等著名景点。春节期间，他们打算组织新战士到风景区参观游览。通过游览，使新战士在了解驻地的人文历史、风土人情的同时，感受驻地日新月异的变化，引导他们认识到这一切与祖国的繁荣富强和部队官兵的无私奉献是分不开的，增添他们热爱第二故乡、建设第二故乡、扎根警营的自豪感和责任感。

兰州军区某部——“原子城”旧址探寻先辈足迹

春节期间，兰州军区某部将组织新战士到驻地附近的221厂旧址参观。221厂是赫赫有名的“原子城”——我国第一个核武器研制、试验和生产基地。中国第一颗原子弹在这里诞生，中国第一颗氢弹在这里研制成功，为打破帝国主义国家核垄断、核讹诈、维护世界和平做出了历史性的重大贡献。1993年6月，世界第一个退役的核武器研制基地——221厂，通过国家验收交付地方。

该部之所以首选221厂旧址作为新战友的参观点，就是为了激发新同志报效祖国、爱军习武的热情，激励他们学习先辈们在50年代艰难的岁月里艰苦创业、无私奉献、团结拼搏、勇攀高峰的精神，认识到这一伟大事业是几代人艰苦奋斗的结晶。探寻先辈足迹，与历史对话，从而激励新战士自觉地投身于中国特色军事变革的伟大实践中。

总装驻豫某基地某部——主题演讲在《愚公移山》群雕前

今年是毛泽东同志发表《愚公移山》60周年。总装驻豫某基地某部充分运用驻地济源市是传说中的愚公移山这一背景资源，计划春节期间，组织新战士到《愚公移山》群雕前，开展“弘扬愚公精神，实现合格转变”的主题演讲，引导新战士正确对待艰难困苦，爱军习武，早日实现从一名普通的社会青年到合格军人的转变。这一别出心裁的活动计划一提出，便受到新战士们的积极响应。武警西宁市支队——“藏族舞蹈”舞出军民情

头裹围巾、身着五颜六色藏袍、脚穿黑色马靴的新战士，踏着《青藏高原》音乐节拍，从悬挂着“新春快乐”镏金大字、装扮一新的舞台四周跳了出来。藏袍上铃铛声和跺脚声，夹杂着牧民群众翩翩起舞的身影，构成了音色绚丽的画面。这是武警西宁市支队彩排迎新春“藏族舞蹈”晚会上的一个镜头。

武警西宁市支队结合部队驻扎在少数民族聚集地，为了让新战士和当地少数民族群众一同喜迎新春，决定在大年初二和牧民群众举行“藏族舞蹈”晚会。为了搞好此次活动，周末和节假日，支队邀请地方高等院校专业舞蹈教师和藏族群众对新战士进行培训。该支队还为新战士租借了藏族服装和靴子，购买了藏花、围巾、铃铛等饰品，提高演出的观赏性。通过开展这一有特色的文体活动，让新战士扎根高原的信念和热爱多民族大家庭的意识得到升华。

驻吉林某团——“东北大秧歌”进军营

驻吉林某团为了让新战士充分感受北方的乡土气息，决定在春节期间举办极具地方特色的“东北大秧歌”比赛。

“东北大秧歌”是一种强身健体的文体活动，动作优美，简单易学。既能激发新战士的文化情趣，使他们增强对军营的感情，又能在娱乐中锻炼身体。该团从驻地请来老师，利用业余时间辅导。新战士们学习积极性很高，尤其是南方籍新战士对这项新鲜的文化活动产生了浓厚的乐趣，每天的课余时间，在这个团的操场上，处处都能听到战士们欢快的笑声。

（本组稿件由何良、迟锋、程泗阳、孙建东、晏良、魏慈航、辛伟、蓝茹、张剑锋、赵宇、龚松华、赵欣、王小强、张松春采写）

□本报记者 张元章 今天上午10时，一年一度的“迎新春·闹元宵”珠海市民间艺术大巡游，又将在九洲城隆重拉开帷幕。在两条崭新的金龙和银龙的热烈 “舞姿”引领下，8部漂亮的彩车、22个特色各异的表演方阵，将为市民带来更多精彩看点，让观众大饱眼福。 据了解，比起前两届，第三届民间艺术大巡游规模和阵容更大，方阵比去年多出3个，演员总数达到了1400多人，比去年增加100多人。尤其是节目增加了三大新亮点，使本届大巡游更好看、更好玩。市民间文艺家协会主席陶景陶告诉记者，这三大亮点，一是本土艺术推陈出新；二是港澳方阵首次亮相；三是增加了新的现代时尚和青春元素。 亮点一 本土艺术推陈出新 近年来，珠海挖掘整理了一批富有浓郁地方特色的民间艺术，纷纷在大巡游中亮相，并不断发展创新。尤其是国家级和省级非物质文化遗产——斗门水上婚嫁、乾务飘色、沙田民歌、三灶鹤歌鹤舞等，更是历届大巡游的重头戏。据悉，这几个重头戏在本届大巡游中，再次出现较大突破，更加精彩。 巡游尽显斗门水乡风情 作为珠海市目前唯一的一个国家级“非遗”项目，斗门水上婚嫁以其独特的水乡风情，受到了人们越来越多的关注。去年，斗门水上婚嫁首次走进大巡游队伍，但是在地上演的，比较粗糙，今年搬到了彩车上，不仅让观众看得更清楚，移动的彩车也仿佛对歌成亲时的 “船”，使情景更真实。 除了水上婚嫁，斗门水乡另一个主要生活习俗——“赶鱼”，今年也首次在大巡游中亮相，少年们表演起鱼动作，少女们手捧荷叶起舞，表现了原汁原味的水乡风情。据悉，这个节目的配乐也是新创作的，以本地咸水歌元素改编而成。 斗门的乾务飘色和莲洲地色今年虽然在技术上没有太大突破，但在内容上都有创新。如飘色 “白藤仙子”、地色“元春省亲”，都是今年新创作推出的节目，前者以斗门本土作家邝金鼻的同名寓言故事为创作原形，展现了白藤仙子骑着石龟、挥着神鞭勇斗南海龙王的壮丽场面，后者演绎了《红楼梦》中正月十五贵妃元春大观园省亲的感人场景，形式新颖，气势恢弘。 三灶鹤舞年年有新意 几年来，三灶鹤歌鹤舞都是大巡游的亮点，而且每年的艺术创意均有新变化、新亮点，使全市人民耳目一新，越看越喜欢。前年的第一届大巡游，只有70多岁的鹤舞传人陈福炎老人等两个人表演，去年的第二届大巡游，大鹤小鹤一齐出场，令人眼前一亮。今年大巡游，鹤舞在表现形式上又有新的发展，朵朵祥云、威武雄狮将与吉祥仙鹤交相辉映，营造出吉祥、和谐、喜庆、热闹的节日气氛。 据了解，金湾区4个方阵中，有2个方阵与鹤舞有关。第一方阵“天地人和”，取“鹤”与“和”的谐音，通过鹤舞祥云来传递出吉祥、和谐的寓意。届时，25只仙鹤在10朵直径1.5米至2米的大型云朵中穿梭，一派天地人和的景象。这个方阵的群鹤均由珠海艺术职业学院学生扮演，其中加入了许多现代元素，与传统的鹤舞不尽相同。 在第二方阵“狮鹤闹春”中，四只威武的雄狮与8只仙鹤相互舞耍，随后40名狮鹤双面娃载歌载舞将喜庆的气氛推向高潮，既传统，又现代，既充满童趣，又充满想象。据悉，8只仙鹤的“领头鹤”依然是陈福炎老人，7只小鹤则不再是去年的武林源功夫小子，而是由来自金海岸中学的学生表演。“希望这些年轻人能把鹤舞传承下去、发扬广大！”陈福炎说。 值得一提的是，整个金湾巡游队伍使用的音乐全部都是原创音乐。 北方文化节目也有创新 除了本土艺术推陈出新，在本次大巡游中出现的北方民间艺术，也和去年大巡游不同，体现出移民城市的多元文化特点和创新精神。如香洲区在以踩高跷表演为主的传统秧歌之外，新推出东北大秧歌，加进了东北二人转、跑旱船、凤凰戏牡丹、金鱼畅游等民间艺术表演形式，使得秧歌队伍的表演更热闹，更精彩。在该区“姹紫嫣红”方阵中，花伞舞定做了全新的服装、道具，花伞上的花朵取自市花簕杜鹃，队员穿着象征叶子的绿色服装，并因花伞的开合，呈现一片姹紫嫣红的海洋；新推出的格格舞《吉祥如意》展现了满族人的服饰文化与舞蹈艺术，表现了一种高尚的气质美；戏曲表演和去年的静态行走也不同，今年的《财神到》融入了灵活有趣的表演，对中国的财神文化进行了生动的演绎。 此外，来自斗门区的北方文化节目“威风鼓阵”也是首次亮相大巡游，最大的鼓面直径达1.5米，激昂的鼓声预示着新的一年更美好。 亮点二 港澳方阵首次亮相 令人惊喜的是，除了原汁原味的本土艺术之外，观众还能在大巡游中欣赏到来自港澳的精彩节目。据悉，这是香港和澳门首次派出表演方阵参加珠海民间艺术大巡游，分别是香港卓嘉体育会带来的 “金轮飞舞”节目和“心在澳门”葡萄牙土风舞蹈协会带来的土风舞表演，将让观众耳目一新。 “金轮飞舞”闹元宵 自2005年以来，香港卓嘉体育会连续5年被邀请参加香港一年一度的新春花车巡游，青少年们一边溜旱冰一边舞金龙的激情动感形式，受到香港市民的热烈欢迎。此次香港卓嘉体育会派出20名轮滑选手来到珠海，与市民共闹元宵。 据悉，卓嘉体育会一直与珠海的一些体育团体保持友好往来，经常参加珠海市的轮滑比赛并取得好成绩。在此次大巡游中，小健儿们将身穿装扮成“牛”的卡通服装，以熟练的滚轴溜冰动作，手舞金龙“滑”过观众，令人耳目一新。陶景陶告诉记者：“他们能使中国舞龙速度加快，为传统的中国舞龙增添时代感，带给大家无穷欢乐和喜悦。” 土风舞展现异域风情 土风舞是一种源自葡萄牙农村地区的舞蹈，是该国农民欢庆丰收或其他喜庆节日时产生的一种舞蹈，将唱歌、奏乐和舞蹈融为一体，形式生动活泼，场面热烈。澳门演绎的葡国土风舞，融合和荟萃了葡国从北到南各个地区，以及亚速尔群岛和马德拉群岛的传统服饰、当地的歌曲和舞蹈，据称比在葡国表演的土风舞，更生动热烈。 据介绍，目前，在澳门表演葡国土风舞主要有两大团体，一是澳门歌舞团，二是“心在澳门”葡萄牙土风舞蹈协会。参加此次大巡游的是澳门葡萄牙土风舞蹈协会，它的前身是澳门公职人员协会属下的葡国土风舞表演队，曾多次应邀到北京、上海、香港、广州以及日本、韩国、美国等国内外城市演出，受到当地欢迎和好评。他们当中既有黑头发黄皮肤的华人，也有金发碧眼的外国人，届时，将伴着欢快质朴的风琴声，身着鲜艳的民族服饰，挥动裙裾，用舞蹈旋转出浓浓的异域风情和澳门多元文化的魅力。 其实，早在几年前，土风舞就在珠海有过激情的展示。据了解，自1988年以来，拥有许多澳门学生的暨南大学每年都举办“国际土风舞大赛”，2004年，该大赛首次在暨南大学珠海校区举行，演绎了“绚丽风情、激情珠澳”的主题，成为珠海首个庆祝澳门回归五周年的大型活动。 亮点三新的现代时尚青春元素凸显 本次大巡游，除了本土和外来的传统文化节目外，还有更多现代时尚和青春元素被加入进来，如即将进行精彩 PK的两大轮滑队伍——香港“金轮飞舞”方阵和香洲区动漫方阵。 据介绍，香洲动漫方阵结合了现代轮滑运动和本土动漫文化，由40多名轮滑少年们身穿印有珠海本土动漫形象“悟空”的黑色T恤衫，在市民面前大玩轮滑，表现了朝气蓬勃的创意精神。这也是香洲区首次将动漫产业嫁接到巡游活动中，十分值得期待。 除了轮滑，双截棍、跆拳道、街舞、滑板等热力四射的现代时尚运动，也都将首次在大巡游中炫目亮相，据了解，今年金湾区的大巡游节目比去年新增一个大学生方阵“活力校园”，百位大学生届时将为市民表演这些现代时尚运动，尽显年轻人的青春活力。而金湾区的鹤舞中，也有大量大学生和中小学生参加，为传统鹤舞注入新鲜血液。 此外，在珠海市群众文化学会的“欢天喜地闹元宵”巡游表演队伍中，也推出了儿童方阵，以载歌载舞的艺术形式，反映了我市少年儿童蓬勃向上的精神风貌。

同为八零后，同为《萌芽》新概念征文奖的获得者，同样写小说、拍电影，韩寒与郭敬明一路走来，经历相似，性格相异。人们谈起韩寒，必然要谈到郭敬明，谈到郭敬明，必然要谈起韩寒，仿佛他们是差异性很大的对照体，是磁性的南北两极。但事实上，这两个人的小说与电影，皆无多大艺术含金量。在人们谈论他们相异性的同时，恰恰忘掉的是他们的同一性：他们是时代的宠儿，是这个半威权半消费社会，三十余年来同一个经济之躯上并蒂莲般盛放的两张脸。

被新媒介塑造的“斗士”与“商人”

少年韩寒出版《三重门》后，仅仅在文学圈内有一定的知名度，并未获得社会范围的赞誉。韩寒拥有如今的巨大名声，完全得力于博客尚属网络主流媒体的时期。2006年左右，网络管制相对宽松，那些在传统纸媒上无法发表的文章，皆可在博客里发表再现。这一阶段，韩寒以杂文的方式挑战文坛、挑战传统甚至含蓄地挑战体制。那个宣称自己憎恶传统教育的叛逆青年，在博客的推波助澜之下，快速而完美地被塑造为一位新时代的文化英雄。

韩寒杂文的深度与格局，与多数自由派知识分子相比，往往显得深度匮乏、格局狭小。他之所以受到关注，一是他的年龄，二是他所持有的政治观点，三是他所占据的网络平台。上个世纪八十年代轰烈而短暂的文化启蒙运动，在严酷的政治高寒下夭折，一代知识分子的梦想，就此分崩离析。网络有限意见空间的出现，再度点燃了经历过那个时代的知识分子们的理想。在韩寒的杂文里，知识分子们依稀看到他们曾经热擎的火种，在这位八零后手中一息尚存，明明灭灭。他们如同绝望的溺水者抓住最后一根稻草般抓住这位后来者，并将这根稻草错认为拯救未来中国的英雄或栋梁。

显然，这是一种认知错误，一种卖火柴的小女孩式的认知幻觉：点燃最后一根火柴之后，小女孩看到了天堂的幻象。这幻象导致知识界对韩寒这一来自新生代的力量，寄予了过大的期待与希望。陈丹青力挺这位八零后才俊，梁文道在电视上预言：“假以时日，韩寒会是当代的鲁迅。”知识群体的激赏与媒体的大力推广，“公民韩寒”就此诞生了。文艺青年韩寒，从此行进在意见领袖的宽广大道上，扛着他所无法扛起的意识形态大旗，成为他所无能是、无力是的偶像：一个被外界强加的符号化自由斗士。

当韩寒在博客上，借助意识形态忙着打造辉煌声誉的时候，郭敬明正在加入体制，并与体制融为一体。他入作协，办杂志，屎壳郎推粪球一般不放过任何一个发财的机会。他躲避任何涉及公共领域的政治话题，以商人才有的市场直觉，精心培养着自己的粉丝群体。小城市长大的郭敬明信奉金钱就是力量。无论小说还是电影，赤裸裸的拜金主义，是郭敬明所有作品的核心与主题。从四川自贡到大上海，郭敬明要完成的是他自身的上海滩传奇：他要功成名就，他要敛财无度，他要出人头地。郭敬明是国内最早将作家当明星来打造的人，他就是他自己的星工场。他整容、染发与粉丝密切互动。他深切地懂得，粉丝不但可以是娱乐明星的衣食父母，也可以是他的衣食父母。他要将自身打造成粉丝们的母蜂王，粉丝们痴迷的上供与尖叫，便是回馈给他的最高奖赏。

博客时代的郭敬明，一直处于舆论的弱势。韩寒以及韩粉利用一切机会对郭敬明进行力所能及的嘲讽：他矫揉造作的文风与他的身高，皆成为被嘲弄的对象。然而，微博出现了。微博是“公民韩寒”的灾难，却是郭敬明的福地。方舟子在微博上发起的质疑韩寒的“代写门”事件，是韩寒不能承受的生命之重。此次事件，“公民韩寒”几乎被打回原形。韩寒猪一样的队友与自身不慎明智的回应，更使名声大损。相对于韩寒具有攻击性的批判，厌倦了网络争执与喧嚷的网民，突然发现郭敬明比韩寒更宽容、更大度、情商更高。无论网民如何嘲笑他的身高还是作品，他皆以含笑的公关姿态化危机于无有。郭敬明利用微博这一新兴空间，成功地为自己洗白，塑造自身的新形象：一个自嘲、宽容、机敏的八零后娱乐明星兼商人。

媒介哲学家麦克卢汉认为，媒介是人的延伸。传播学家洛根认为，人延伸了媒介。人与媒介的互相缠绕，决定了世界的最终走向。在韩寒与郭敬明身上，我们便能看出，媒介如何改变人的命运。人，又是如何延伸着媒介的现实走向。无论韩寒还是郭敬明，两人皆是新媒介时代的巨大获益者。没有博客，韩寒便无法收割名声的金穗。没有微博，人们便不会对以抄袭起家的郭敬明，看法上发生质的改变。得力于新媒介的两位八零后，分别在博客与微博上收获到几乎相等的成就：他们拥有等量齐观的粉丝，他们可以不动用任何传统媒体，仅仅依靠自媒体（微博）之力，就将自己无论是垃圾还是精华的商品（小说与电影），大面积地倾倒给这个尚不明白新媒介威力的懵懂社会。

消费社会的两大“拜符号教”

消费社会，大多数人是物的囚徒。在广告、传媒、五花八门的营销手段的影响之下，人完全被异化，主体几乎丧失了判断力，消费购买各种各样的物，并被各种各样的物所奴役。马克思将痴迷于物的人称为“拜物教”，我们莫如将消费社会粉丝文化中，痴迷特有符号的人称为“拜符号教”。

拜物教在拜物的过程中，尚需对物的理解与占有。拜符号教，则不需对物有任何理解与占有，仅仅痴迷某个特定的符号即可。譬如痴迷LV这一品牌的人，他并不明白LV比别的品牌好在什么地方仅仅因为它是LV，他便痴迷于它。再譬如声称痴迷于马尔克斯的一些读者，往往并不明白马尔克斯的小说好在什么地方，仅仅因为那是马尔克斯所著，他便盲目迷信。令人尴尬的是，人类社会中的大多，是盲信的羔羊，名声与品牌便是挥舞在盲信者头顶上噼啪作响的鞭子。羔羊们在牧鞭的驱赶下，消费虚无，乐不思蜀，一生徘徊在符号的教堂里不能自拔。

有影评人因为韩寒与郭敬明电影的票房号召力，怀疑传统电影理论已经过时，这显然是没有弄清消费社会的粉丝经济与电影美学之间的悖逆：粉丝们之所以观看电影，不是去欣赏美，而是去朝圣，去磕拜某个特有的符号。对拜符号教的信徒而言，符号就是他们神圣不可亵渎的圣物。无论这个符号中有无内容，无论这个符号里装载的是垃圾还是精品，拜符号教信徒皆会掏钱上香，一往情深地前往。这就是造成当今中国电影市场乱象的根本原因，粉丝是决定票房高低的根本原因，而非电影的艺术价值、美学价值。一些高票房电影，与电影美学毫无关系，而与时尚、品牌、符号甚至营销手段有着密切的关联。韩寒与郭敬明电影票房的成功，是消费社会粉丝经济的成功，而非电影美学与艺术水准的成功。

2014年暑期的这场韩寒与郭敬明的电影大战，本质上是两个拥有大量粉丝却立场不同的拜符号教的战役。只不过，拜“韩寒”这个符号的粉丝，朝拜的是这样的价值体系：文艺情怀与曾经的自由主义立场。拜“郭敬明”这个符号的粉丝，朝拜则是：金钱、物质、纸醉金迷以及令人不忍直视的弱智故事。

韩寒借《后会无期》与“公民韩寒”告别

只要看过《后会无期》，便会发觉，这部影片的主题是成长与告别。相比郭敬明华而不实的华丽垃圾《小时代》系列，韩寒的《后会无期》算得上一部可圈可点的及格之作。

影片讲述了三位丧失家园的小岛青年，在从东往西的路上，所遭所遇的亲情、爱情与友情。但所有以信任为根基的美好情感，皆与欺骗迎面相逢。韩寒假借贾樟柯扮演的三叔之口，吐露出现实世界的残酷真理“小孩子才分对错，成年人只看利弊。”这是一句事关价值判断的语言。众所周知，衡量利弊的代价必然是丧失求真求善求美分辨对错的根本性价值观。

在影片热映之际，韩寒同时推出一本书，叫《告白与告别》。我们不由要追问：韩寒究竟要告别什么？韩寒这部处女作，不但弥漫着一股面对现实的严重挫败感，亦似在向自身曾经辉煌的公知时代告别。显然，对韩寒而言，“方寒之争”是重要的分水岭。“公民韩寒”在这场网络混战之后，丧失了基本的战斗力。他想借影片《后会无期》，摘掉外界与自身一度深爱的文化英雄桂冠，回归至“平凡之路”上，“成长”为一位具有感伤情怀的文艺男中年。

但，这真的是一种“成长”吗？在我看来，与其说这是一种成长，莫如说这是一种逃遁。从此而后，文青韩寒很有可能就此逃遁至郭敬明的同一阵营，不问世事，闷头发财，偶尔在具有票房号召力的韩式影片里，悲天悯人地体现一下文艺男青年的低层关怀，从此转身为一位时代的缄默者。就此，时代宠儿的两张脸，在同一的商业躯体上，以极其魔幻的方式，完美重合。 （马小盐）