检索结果相关分组
- 少女慈禧曾流落南靖？
- 作者：暂无 来源：东南早报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：早报讯 （记者林泽贵 文/翻拍）慈禧（1835-1908年），民间百姓俗称“西太后”，在清朝末期实际执掌朝政48年，是位妇孺皆知的人物，但慈禧太后的童年经历一直是个谜。近日，漳州南靖县一些地方文史学者经过多年的考证后提出，少女时代的慈禧曾经流落到南靖山城镇（今漳州市南靖县城），而且当时她的父亲惠征在
- 全文：更深人静之时，蹑手蹑脚来到文兰床前，撩开罗帐，却见床中兀立一只“凤凰”，把阮逢时吓得连滚带爬地溜之大吉，再也不敢起非分之想。约5个月后，“长毛”被平息，朝廷下诏寻找罹难官员亲属。很快，文兰由福建提督专程
- ■酒业博客“会员制”，酒业销售的康庄大道？
- 作者： 撰韩永奇 来源：华夏酒报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：何为“会员制”销售模式？ 所谓“会员制”，就是商家聚拢一批有相同爱好或者需求的消费者，并针对这些消费者的喜好有针对性地开展营销。 “会员制”体现的是一种服务；是一种温馨、人性化、个性化并符合家居店的定位；在所提供的会员特享服务中倾向于服务，即为消费者“量身定做”。 国窖1573在2008
- 全文：绕开酒店和商超，以“会员制”送货上门服务为主，节约每一分销售成本，反哺消费者，将“会员制”销售发挥得淋漓尽致。 “会员制”销售的四大优势 ★优势一：实行“会员制”销售可以很好地留住客户，与客户
- 新形式二人转探讨 ——关于《戏谑与狂欢》□杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 戏谑与狂欢是新形式二人转最重要的艺术特征。新形式二人转的魅力之谜就在于戏谑与狂欢。新形式二人转在形式方面的主要特征是戏谑化表演，它表现在丑旦之间的戏谑化逗弄、丑旦对人物的戏谑化模拟、丑旦与观众的戏谑化交流等方面；在内容方面的主要特征是强烈的狂欢化精神，丑旦是狂欢化角色，丑旦构型有一种确定不移的性爱
- 全文：体的民间文化形式。狂欢节上的主要仪式，是笑谑地给狂欢国王加冕和随后脱冕。据巴赫金研究，这一仪式以各种不同的形式，出现在狂欢式的所有庆典中。新形式二人转明显具有这种民间戏剧的形式特点，但新形式二人转不是
- 让新战士过好入伍后的第一个春节
- 作者：暂无 来源：解放军报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述： 打起欢快的腰鼓，扭起喜庆的秧歌，新疆军区某汽车团用健康向上的军营文化，营造节日气氛，迎接新春佳节的到来。图为战士们在排练打腰鼓。宋怀忠摄编者按 新春佳节即将到来，为了丰富活跃军营的文化生活，营造欢快、喜庆、祥和的节日氛围，使新战士过好入伍后的第一个春节，各部队积极做好新战士春节期间文体活动的筹备
- 全文：足迹，与历史对话，从而激励新战士自觉地投身于中国特色军事变革的伟大实践中。 总装驻豫某基地某部——主题演讲在《愚公移山》群雕前 今年是毛泽东同志发表《愚公移山》60周年。总装驻豫某基地某部
- [17图]扬文化之帆铸企业之魂 ————北大荒股份二九一分公司企业
- 作者：暂无 来源：北大荒日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 扬文化之帆 铸企业之魂 ——北大荒股份二九一分公司企业文化建设掠影 走进北大荒股份二九一分公司，首先映入眼帘的是占地5万平方米的“九七”文化广场。水上亭阁，栖息凉台，花坛、树木、草坪各具形态，无处不彰显文化的气息。近年来，二九一分公司让文化建设成为“源头活水”，点点滴滴，润物无声，化作一股
- 全文：，榜样示范，舆论引导使每个干部、员工都勇于担当，在全年的生产过程中，水稻大棚播种、水田插秧、大田播种、秋季收获等每个阶段只限10个工作日，干部员工以此为创一流的标准，不打折扣地完成，这就是文化的力量
- [3图]北国风
- 作者：暂无 来源：黑龙江日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 1985年，程艳玲在省文艺调演中，演出单出头《红月蛾》 说起腊月，在农人们看来那是一年中最闲暇而又最疲倦的日子，最兴奋而又最劳神的日子。辛苦一年的庄稼人收起镐头和犁杖，也收起大汗淋漓的农事，开始偎在热炕头上和火盆旁“猫冬”，看着屋檐下裸露着金黄牙齿的玉米棒、鲜红的辣椒串，再拍一拍鼓胀起来的
- 全文： 杨中宇 1906年，双庙子（即兰西）已有了二人转演唱，只是撂地儿演出。都是两个男人，一个唱上装；一个下装，扮相一男一女。那个年代，没有哪家女子肯出来唱蹦蹦，认为女人唱这个是叛逆，太风流了。那时
- [2图]春节，来一次本土民俗发掘之旅 参与一次坪山人的祭祖仪
- 作者： 曾振文 田语壮 来源：深圳晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 南澳街道的舞草龙。（资料图片） 新安街道的龙狮表演。 又逢佳节，留在深圳过春节的深圳人既然决定不再远足，何不远离都市的喧嚣，去亲身参与一次坪山客家人的祭祖仪式，见证一下宝安人的豪情，抑或见证一回南澳渔民驱邪祈福的神圣仪式？深圳这座移民城市包容着不同文化背景的民俗，也蕴含着无数尚未开发的文化宝
- 全文：照常营业。 (深圳晚报记者 姚尧 文／图) 观澜：舞麒麟 唱山歌 赏国画 扭秧歌 宝安区观澜街道是典型的客家聚集地。几百年前，客家人相继从梅州、河源一带迁徙而来，并带来了完整的客家风俗。今年春节
- [2图]经典辽艺里里外外都是“戏”
- 作者： 高宏 来源：时代商报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： “面人汤”捏制出的人物形象栩栩如生。资料图片 “刘老根大舞台”已成为沈阳乃至全国的独特文化景观。资料图片 在“十二运”即将正式启幕之际，本报特推出“盛京十二韵”大型互动式系列策划，为您梳理盛京独特的风骨气韵。“十二韵”共分十二大篇章，分别是商韵、食韵、玉韵、智韵、街韵、泉韵、情韵、艺
- 全文：播出田连元的《杨家将》，中央电视台更是在三套不同节目的不同时段播出《杨家将》。田连元用李金斗的一个玩笑生动地描述了当时的这种情况。在一次研讨会上，李金斗对田连元一本正经地说：“田老啊，今天联合国
- 画意水乡新浑南
- 作者：暂无 来源：时代商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：沿着青年大街向南，有一个地方刚刚接受过全世界目光的检阅，无数人记住了这里举办奥运赛事的精彩瞬间。2008年，更多的人记住了这个名字——浑南。 对于浑南的发展，老百姓是最有话语权的。“最适宜居住的地方、高素质人群聚居地、最有发展前景的区域……”这是记者在采访调查中听到的形容浑南最多的词语。而“环境好不
- 全文：、高素质人群聚居地、最有发展前景的区域……”这是记者在采访调查中听到的形容浑南最多的词语。而“环境好不好、配套全不全、潜力大不大”等一系列心理顾虑早已荡然无存，宜居、生态、繁华已成为老百姓对浑南最坚定
- 攀枝花从七户人家到现代都市
- 作者： 曾鸣 鲜荣 来源：四川日报 年份：2002 文献类型 ：报纸
- 描述：$T现在与未来之间$$ 这是一个关于城市家园的版面，温馨浪漫、美丽 多姿都是它的主题语。滴水见太阳，我们追求“滴水” 的情调和“太阳”的风格，追求现在与未来之间变奏 的真实。时值今日，几乎所有的城市都在变，惟有家 园替我们固守着初衷，使我们平静的目光便于截取 并留住一段动态的时空，与读者共享发现的快
- 全文：、速度赛和民族亲和漂流赛、中 央电视台文艺部《长江之歌》专题文艺晚会、新颖的大 赛颁奖晚会和激情狂欢夜活动。此间，并举行招商引 资、商贸交易、饮食文化、旅游商品等的展示展销。特 色旅游一漂两省六地游“阳光