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- 张学良和黄宏说笑话
- 作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：黄宏随广播电影电视部说唱艺术团抵台北演出期间，团里通知他和少数几个演员去见张学良。说这位93岁的将军听说大陆来了一批笑星，特意从乡下的住处赶来，一定要与大家见面。 台北近郊的一座六层公寓里，绿树环抱，环境幽雅。二楼上，张将军健步从里间走进客厅，“欢迎，欢迎你们啊!”这位与本世纪同龄的老人精神矍烁，
- 全文：就是火车站的那个区。” “啊，火车站……”张学良忽然明白了。接着，老人兴致勃勃地谈起沈阳老区的一些名字，哪条街有什么名特小吃，哪条路上有什么著名建筑。他至今记忆犹新，那情景，像是在品味陈酿老酒。从
- 唱唱沪语童谣听听八方乡音新编中小学拓展型教材《歌谣》走进校园
- 作者： 陆梓华 来源：新民晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：唱沪语童谣，赏八方乡音，学父母儿时游戏……新学期，一本充满浓郁传统文化气息的教材《歌谣》将走入本市中小学拓展课课堂。在黄浦区卢湾第一中心小学，参与教材编写的该校综合学科教导张菊，向记者展示了这本“好听”又“好玩”的教材。 各地名歌大荟萃 记者看到，《歌谣》分为小学版和中学版两册，其中小学版
- 全文：将用上下嘴唇相碰发出的音取代“伯”“八”，顺溜地读完这首沪语八字令《从前有个老伯伯》；也能赛一赛，谁能说出最多带有“子”和“老”的沪语词汇；教材还用详细的图示和文字说明，向孩子们介绍了挑绷绷、跳房子
- 唱唱沪语童谣听听八方乡音新编中小学拓展型教材《歌谣》走进校园
- 作者： 陆梓华 来源：新民晚报美国版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 唱沪语童谣，赏八方乡音，学父母儿时游戏……新学期，一本充满浓郁传统文化气息的教材《歌谣》将走入本市中小学拓展课课堂。在黄浦区卢湾第一中心小学，参与教材编写的该校综合学科教导张菊，向记者展示了这本“好听”又“好玩”的教材。 各地名歌大荟萃 记者看到，《歌谣》分为小学版和中学版两册，其中小学版中
- 全文：相碰发出的音取代“伯”“八”，顺溜地读完这首沪语八字令《从前有个老伯伯》；也能赛一赛，谁能说出最多带有“子”和“老”的沪语词汇；教材还用详细的图示和文字说明，向孩子们介绍了挑绷绷、跳房子、丢手
- 梦鸽回忆与李双江“师生恋”
- 作者：暂无 来源：半岛晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：20世纪90年代初，著名歌唱家李双江与青年歌唱演员梦鸽的婚讯传出，顿时引来社会各界的议论纷纷。此后，也有关于他们情变的流言。 2003年11月10日，夫妻双方接受采访，梦鸽披露了她与李双江的家庭生活。 李双江第一次婚姻也有一个儿子 梦鸽是李双江的第二任妻子，在与梦鸽结婚前，李双江还曾经历过一段婚
- 全文：，双江正在听学生唱歌。他们唱完了，我走上前去，充满崇敬地对他说：李老师，我唱一支歌给你听听。他略略一惊，随即脸上露出一丝嘉许的神情。刚唱完，他就带头鼓起掌来。就这样，我们相识了。 1988年春节，李双江
- 华秀音乐作品研讨会召开
- 作者：暂无 来源：长春日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 (记者朱怡)3日，在省宾馆，由省文化厅主办的我省作曲家华秀音乐作品研讨会热烈召开。来自省音乐家协会、吉林艺术学院、东北师范大学音乐学院、省歌舞团、省吉剧院、省文学学会、市文联等单位的专家学者出席了研讨会。 华秀，全名林华秀，毕业于吉林艺术学院音乐系。先后在省吉剧院、省民族乐团从事音乐工作，
- 全文：，我完全能体会到他创作背后所付出的巨大精力和心血，感受到他持之以恒的执着追求。 有时候在路上相遇，他一定会掏出一张纸，说，我前几天写了一首歌，你快听听，然后，他就拉着我到路边，一句句地给我唱，路过
- [1图]识古琴，觅佳音，甘当义工终日忙刘文涛：我为古琴狂
- 作者：暂无 来源：大庆晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 文人档案 姓名：刘文涛 艺名：琴痴 年龄：37岁 代表作：《广陵散》 人生格言：悠悠古韵，任我轻弹。弹世间美好，诉心中情怀。弹唱间，浮华忧烦尽去。 □本报记者 沐之 刘文涛，高大健壮的身材，行武出身的气质。 静下来或坐而论道，或抚琴高歌，却又读出他的细腻和委婉。 刘文涛是一个低调
- 全文：，用悠悠琴韵，浸润世人心田。 1师傅成岳父，学艺谈情两不误 刘文涛今年37岁，老家在龙江县农村。他是家里的“老小”，父母和几个姐姐把他视如掌上明珠。虽然从小生长在农村，可什么农活他也没干
- 那炳晨及其九腔十八调
- 作者： 田子馥 来源：吉林日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转音乐号称九腔十八调，哪一 “调”不是生在民间、流传在民间？诸如 长白山上的喊山调，松花江畔的渔光 曲，悠车旁的月亮歌，小放猪的隔山哨， 光棍儿汉的月牙五更，四时八节的秧歌 柳子，四乡乞讨的莲花落，卖儿卖女的 离娘谣……这就是乡音，是生命的体 验，是生命的一种存在方式。在大风大 雪、艰难困苦的日
- 全文：一种符号，机械地 东拼西凑，而是在继承的基础上又有 所创造。他的音乐总是根据故事脉络、 人物性格，创造性地对传统民间曲调 加以改造，使音乐形象情感化，性格化， 表现了丰富的时代色彩，赋予传统曲牌 以
- 火红的
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：东北民俗 ●曹保明 中国人崇尚红色的观念由来已久，这是因为“红色”代表着人的生命。生命是由“红”酿成。胎儿在母腹中生成是由母亲的血肉而转化，血是红色的，所以红色的原始意义包含着一种神圣，崇红其实就是崇尚人类的生命。它有一种象征的意义，所以这种颜色就代表了生灵的本色，从而也产生了人类对它的精神崇拜。
- 全文：，就是亮堂，鲜明，火爆。它是一种朝气蓬勃的气质。 特别是在严冬，她们往往穿上大红袄，三五成群地出发，称为“走雪”。 走雪又叫“踏冰”，就是在冰天雪地的日子里外出散步，又叫“走百病”。是说这样一走，人就