历史岁月转眼过逝，千年古城历经沧桑。无数的天灾人祸使滁州几经衰落，顽强不屈的滁州人又几经重修扩建使它站立起来。滁州从一个弹丸小城发展到江淮之间一颗灿烂明珠。无论是战火纷飞的年代，还是太平盛世的岁月，滁州文化始终渗透在人们生活的方方面面，不断发展丰富有增无减，生生不息延绵不断。文化能展示城市的价值品位。盘点文化，是为了更好的传承和弘扬。

从本期起，《西涧周刊》开辟“印象滁州”专栏，探访这座城市里蕴藏的古文化，以飨读者。

仓巷(1955年摄)

□许恒贵徐舟

滁州城建埠始于隋唐。大规模建设当首推唐代所建的州城。唐永徽年间(650～655年)，始拓东北。东跨广惠桥，历龙兴寺、皇华驿；南至大圣塔，通济桥沿，有济江门；东抵真武观(今四中东侧)有通淮门；北抵官沟洞(今东菜园)，有望泗门；西门改为丰乐门。周围7里258步。元至正十三年(1353年)，朱元璋命郭景祥修筑滁州城池，东北仍旧，惟由大圣塔左跨通济桥而南增廓为9里18步。城开六门，东门：化日，小东门：环漪，西门：永丰，小西门：观德，南门：江淮保障，北门：拱极。

素称七十三巷

那时城内主要街道6条：东关街（遵阳街）、东街（东大街）、中心桥街（中心街）、西南街（西大街）、小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）。滁城素有七十二半条巷之说，其实没有“半”，准确称之为七十三条巷。

巷道以姓氏取名有；曹家巷、杨家巷、张家巷、李家巷、莫家巷、蓝家巷、穆家巷、巩家巷、韩家古堆巷、高巷、诸葛营巷、唐牌坊巷、石家巷、陆家巷、戴家油坊等。

以经营行业取名有；天龙池巷、猪市巷、菜市街、盐局巷、羊市巷、东菜园巷、马巷等。

以建筑物起名的有；龙兴寺巷、火神庙巷、财神巷、金刚巷、忠佑巷、小天王庙、大圣塔巷、丰乐桥北巷、丰乐桥南巷、太平桥北巷、太平桥南巷、码头巷、孟公桥巷、班房巷、四牌楼东巷、四牌楼西巷、公管巷、水井巷、官井巷、中心桥巷、仓巷、钟楼巷、东城墙根、西城墙根、三义阁巷、宝善巷、清流街、半边河巷、龙池街、古马路、仓库路、北关街、南桥东巷、桥东街、水蚌巷、文德街等。

以形状地理取名的有；棋盘巷、扫帚巷、长巷、一人巷、半条巷、光明巷、路东街、东后街、西后街、善导巷、南小街、新街孜、东后园、二道桥、三道桥等。

除了街巷，还有一些地名：洋桥外鲤鱼滩、乱岗子、新洋旗、何家坂、将军坟、大成面粉厂、转沟子、四排楼、石狮子、石婆婆、滁阳里、卫门口、大东门、小东门、南门口、西方寺、东菜园、西菜园、老母猪沟、鬼门关、石渣山、日本牛奶场等。

名称由来无记载

这些街巷地名的由来，没有文字记载，据滁城老人口言相传，以姓氏为街巷名的大多是以巷内最先入住，或有名望的大户人家，或捐资出钱铺路修桥慈善惠民者命名。以建筑物起名，附近都有古寺庙、古桥梁或有文化象征的建筑。如唐牌坊巷，顾名思义巷内有一座唐氏贞节牌坊，传说，一女子嫁到唐家不久，丈夫死去终身未嫁。为封建礼教歌功颂德，立一牌坊警示后人。四牌楼巷则是四牌坊。青条石结构，四根青石方柱，约四米多高，排成约三米的正方形，上方亦是四根刻有图案花纹的青条石方柱作梁，卯榫成东、南、西、北四方门，方柱上面鑲有鎸刻图案、造型美观的青方石装飾。颇似徽州牌坊风格。此牌楼原为孙氏炫宗耀祖而建的公德牌坊。还有一些以行市命名的街巷，猪市巷、羊市巷内就是猪羊行。

街巷名称的革命

文化大革命期间，滁城街巷名全部更换。东关街（遵阳街）改向阳路；东街（东大街）改反修东路；中心桥街（中心街）改曙光路；西南街（西大街）改反修西路；小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）改解放路。

小街小巷也改名换姓，混乱不堪。带有地域文化的地名，改换成时新的带有浓厚政治色彩的名词。如钟楼巷改成红光巷；火星庙巷改成燎原巷；棋盘巷改成红旗巷；金刚巷改成人民巷；龙兴寺巷改成立新巷；莫家巷改成文卫一巷；巩家巷改成文卫二巷；官井巷改成文卫三巷；忠佑巷改成文卫四巷；诸葛营巷改成文卫五巷等等。还有文革、红卫、五七、胜利、工农……这些挂在口头的政治术语，随心所欲，随便改动。一时间滁城的街巷连滁城人都是一头雾水。外地人问起地名，需要解释一番，最后带上老地名才能辨明地理位置。文革后红色街巷名，又恢复原名。2000年前后，滁城建设小街小巷拆迁改造，部分街巷已不复存在。带有地域文化的街巷名，只能给老滁州人留下美好的记忆。

牌坊巷（2000年摄）

龙兴寺巷

我省的考古事业起步较早。新中国成立以来，全省广大的文物考古工作者克服困难，辛勤工作，在古代遗址、古代城址、古代墓葬等的调查和发掘等方面，取得了突出的成绩。

西团山文化——新中国命名的第一个考古文化。1948年吉林市解放后，东北大学（现东北师范大学）历史系教授杨公骥带领师生，对坐落在吉林市船营区欢喜乡吉兴村西团山上暴露的18座石棺进行清理发掘，发现西团山的西南坡是一个大墓群，共出土石器、陶器等近200件。1950年9月，在中国科学院院长郭沫若的倡议下，组成了由著名考古学家裴文中任团长的东北考古发掘团，对西团山进行了全面科学的发掘，清理出灰坑一座和19座石棺墓，出土了大量的石器、陶器和牙器等。石器皆磨制，有镞、斧、刀、锛，陶器有杯、罐、瓶、壶、钵、碗、纺轮、网坠等。属于青铜器时代。这些生产和生活工具，反映当时人们主要从事原始农业，兼营畜牧、渔猎和采集，社会组织已由母系氏族社会过渡到父系氏族社会，年代大约在西周初期到春秋时代。根据发掘成果，东北考古发掘团发表了《吉林市西团山石棺墓发掘报告》，提出“西团山文化”这一科学命名。“西团山文化”是新中国建立后命名的第一个考古文化。

“榆树人”的发现。1951年夏，东北工学院地质系师生在榆树市大于乡周家油坊村进行野外实习时，采集到了大量的哺乳动物化石，还发现了一件经过人类加工的石片及人的一根胫骨和两块头骨残片。这一吉林省古人类遗存的重大发现，引起了考古学界、地质学界的关注。1956年初夏，在斐文中的率领下，考古工作者对周家油坊村进行了为期半个月的考古调查和发掘工作。1977年10月，省地质科学研究所和省博物馆的工作人员，再次对周家油坊进行了考古发掘。这两次发掘出土了大量的猛犸象、披毛犀、东北野牛、马鹿、普氏羚羊、野狗等古生物化石和石器、骨器等古人类遗物。这就是后来被广泛称道的“榆树人”原始文化遗存。根据对周家油坊村出土的人类骨骼化石和猛犸象门齿化石的科学测定，及对石器、骨器特点的综合分析，“榆树人”应属于旧石器时代晚期智人，他们生活的年代距今大约有两三万年。“榆树人”的发现，为东北古人类和我省古人类生息、繁衍的研究，提供了非常重要和有价值的材料，具有十分深远的意义。

万发拨子——1999年中国十大考古发现。1956年春，考古工作者在通化市东昌区跃进村北侧的浑江东南岸的王八脖子发现了新石器时代与青铜器时代并存的遗址。1997年5月至1999年10月，省文物考古研究所对该遗址进行了大面积发掘，发现不同时代的22座古房址和56座古墓葬，文化堆积达13层6期。最早的房址距今约五六千年，最晚为魏晋时期高句丽人所建。晚期房址中有用块石和板石砌成的长方形火炕，这是迄今为止发现的年代最早的火炕。墓葬有土坑墓、土坑石椁墓、大盖石墓、大盖石积石墓、积石墓、阶坛积石墓等类型，年代从春秋战国直到明代。其种类之多、年代跨度之大、演变谱系之完整，在东北乃至全国都十分罕见。遗址出土陶、石、玉、骨、蚌、青铜、鎏金、银、铁、瓷等兵器和生产、生活用品近7000件，堪称“东北历史天然博物馆”。遗址还发现了春秋战国时期冶铜作坊，说明早在两千多年前，这里是东北地区重要的青铜冶炼业基地。著名考古学家苏秉琦惊叹道：“这是大文化、大文物、大发现，具有都邑性质！”后来，考古学界将这处遗址定名万发拨子遗址，并命名了“跃进文化”，填补了鸭绿江流域无考古学文化的空白。万发拨子遗址被评为1999年中国十大考古发现，并于2001年与西团山遗址同时被公布为全国重点文物保护单位。

高效完成第三次全国文物普查和长城资源调查工作。2007年以来，我省严格秉承“时间服务质量”的理念，集中全省业务力量开展第三次全国文物普查。经三年努力，到2010年，普查工作全部结束，率先通过国家验收，成为全国第一个完成三普工作的省份。这次普查共调查登记不可移动文物9017处，其中新发现不可移动文物4261处，复查不可移动文物4756处，使我省的文物资源家底日渐清晰，文物保护与研究的覆盖面不断扩大。2010年，我省最后一个加入国家长城资源调查项目组。经调查认定，我省境内现存通化县汉代长城、老边岗古代土长城、延边地区长城总长411公里。这3种不同类型、不同时代的线性文化遗产，填补了我国长城分布区域和时代空白，为认识古代东北地区历史地理格局的变化和统一多民族国家的关系，提供了新的资料，具有重大的历史和学术价值。