做事与“作秀”，两者动机、手段不同，结果更是大不相同。致力于做事者，其出发点不是着眼于如何利用手中的权力捞取私利，而是怎样才能更好地为群众谋利益；其目的不是着眼于上面注意不注意，而是群众满意不满意，为民着想，为民办事，为民解忧，为民谋利。“作秀”则不然。乍一看，“作秀”者忙得不亦乐乎，建“工程”，树“政绩”，似乎做了不少“事”。其实，这只是表象，其目的就是为了给人家看，特别是引起上面的注意，以期对自己由注意变为重视、重用。

明代抗倭名将戚继光训练士兵武艺时，讲求实用，反对“花法”。所谓“花法”，就是“耍花枪”，拿今天的话来说就是搞“花架子”和“作秀”。他认为使枪的手法、步法、身法是练武的基本功，必须学好，来不得半点虚假。“花法”只图好看，不堪实用，万不可学。清代学者唐甄也

说：“为政贵在行”，“以实则治，以文则不治”。这里所说的“行”，就是落实；“实”，就是实干，即踏踏实实做事；而所谓“文”，乃是指文饰、虚矫，即“作秀”。“为政贵在行”，为人民服务也贵在行，贵在实。