众所周知，东北大鼓是广泛流传 于东北三省的一种鼓曲艺术，流行于 辽宁、吉林、黑龙江三省，一度盛行于 沈阳，故又称奉天大鼓、奉派大鼓、奉 调大鼓、辽宁大鼓。清乾隆年间的子弟 书唱腔传人沈阳后，与东北民歌相结 合衍变而成。最初的演唱形式是演员 操小三弦自弹自唱，并在腿上绑缚节 子板击节，也叫弦子书。后又形成了以 沈阳为中心的奉调，以吉林为中心的 东城调，以哈尔滨为中心的江北调，以 营口为中心的南城调和以锦州为中心 的西城调，书目唱腔，各派均有特长， 风格迥异。东北大鼓有一套完整的基 本唱腔，如四大口，四小口，慢板、扣 调、切口等，并陆续吸收京剧、京韵大 鼓的唱腔，曲调丰富，唱腔流畅，有较 强的表现力。西城派东北大鼓则是东 北大鼓辽西化的一个分支，传于清末， 兴于民国年间。$$ 历史文化底蕴深厚、地处要冲的 锦州是连接关内外文化和流动艺人的 “中转站”，素有“艺过留声”之名。清嘉 庆、道光年间，锦州地区即有了著名子 弟书作家韩小窗、二凌居士邸文裕等。 清末民初，外地书曲艺人范长春、郭子 香曾流入北镇唱子弟书。鼓书名家也， 云集锦州争相献艺，各显芳华，也使锦 州有了一批东北大鼓艺人群，从这时 起书曲界开始称锦州鼓书为“西城 派”。$$ 新西城派东北大鼓节目长短结 合，曲调优雅动情，内容丰富多彩，清 新雅致。深为观众赏心悦目，乐于接 受。在民国、伪满期间，锦州汇聚了赵 广生、宋修仁、赵凤霞、刘金山等名家， 纷纷流动，从艺锦州。建国后，艺术新 生，书曲繁荣，艺人有了社、团及阵地， 有了艺曲委员会组织。而颇得西城派 真传的锦州鼓书艺人宋修仁成了辽西 一代的佼佼者，成为西城派大鼓的领 军人物。尤其1957年陈仲山，陈青远 父子加盟锦州书曲界后，使西城派大 鼓增添了新的活力，并创出了新西城 派东北大鼓。$$ 据专家考证，锦州西城派东北大 鼓的师承谱系分为宋修仁、陈青远，黎 百发三路。宋修仁也叫朱贵臣，是老西 城派东北鼓影响广泛的代表人物之 一。1916年生，从小给盲人领道为生， 16岁跟当时的锦县右卫屯盲人郝长 华学说书。到伪满时期又学会《回杯 记》、《回龙传》。18岁拜赵广生为师， 学习了《大明五义》等，进了清家门。艺 名宋修仁，并随师到营口、大连等地演 出。一个偶然机会，师傅嗓子哑了，他 便接替师傅演出，结果一炮走红。随后 自己开始独闯通辽、锦州、阜新等地。$$ 宋修仁师承谱系：吴鑫九，清家门 第五代传人，宋修仁师爷：崔广顺、赵 广生，清家门第六代传人：宋修仁，清 家门第七代传人：李正明，清家门第八 代传人，宋修仁之女。$$ 陈青远又名陈文起、陈占河，是我 国北方著名鼓书表演艺术家、新西城 派东北大鼓风格独具的名家，说古唱 新，自成流派。1923年生于沈阳，在父 亲陈仲山的熏陶下，自幼即对书曲产 生了浓厚的兴趣，9岁唱小段，13岁 就随父登台演出，独立说书。20岁时 已声威大震。红遍东北。1957年到锦 州后，任锦州曲艺社委会主席。1960 年锦州播东北大鼓《烈火金刚》，全国 60家电台复录播放，接着再播鼓书 《薛丁山与樊梨花》，卷起了陈派书曲 热。锦州市政府授予陈青远“著名评鼓 书表演艺术家”的称号。以锦州为中心 西城调派，代表人物陈青远和女儿陈 丽君，擅长曲调低沉、悲壮。适合唱慷 慨悲歌的故事!$$ 陈青远师承谱系：陈仲山、陈青 远属梅家门第六代传人；陈青远之女 陈丽君、陈丽洁，徒弟石印红、张继 英现在也成为传承人。黎百发1924 年生于辽宁省凤凰城水阳峪，11岁 跟爷爷学唱东北大鼓。1934年拜韩 广远为师，其是有名的多面手。能说 善唱，是辽西远近闻名的首席三弦演 奏家。黎百发师承其爷爷黎德升，父 亲黎宝山。$$ 市非物质文化遗产工作人员介 绍，西城派东北大鼓经多年艺术实践 及流传，拥有颇具独特风格的代表人 物。宋修仁的老西城唱腔抒情委婉， 陈青远新西城清新别致、丰富俏皮， 黎百发伴奏运用自如、变化灵活，皆 是寓教于乐，使听众在听书曲中得到 乐趣，在乐趣中受到教育，体现了历 史的、文化的、科学的艺术价值。就目 前来看，卓有成效的传承人先后作 古；代表人物子女承艺者已退休或改 行、弃艺，余者从事他业，未得家传； 所存珍贵资料在“文革”中被销毁，也 有遗失：没有团体、阵地及主抓此项 的专业人员：无资金来源进行抢救。 就此，我市将西城派东北大鼓列为首 批市级非物质文化遗产，申报省级， 同时还制定了5年的保护计划和措 施，对其进行保护。使之流传下去，也 让更多人了解、喜欢、欣赏这门传统 艺术。