传说有人拿桐木当柴烧，蔡邕经过炉旁，听见火裂之声，知道这块桐木是制造乐器的上等材料，就立即把没有烧完的半截木柴从火里抽出来，交给良工做琴。桐木的长度恰合琴身的需要，不过琴尾必须留下烧焦的痕迹。这张琴，就叫“焦尾琴”。这个故事教给我们的是当机立断。蔡邕如果稍稍迟疑片刻，让桐木多烧一会儿，剩下的长度就不够制琴之用了。琴尾的焦痕代表一位音律专家的果决，“果决”曾经为世界保全了许多美好的事物。

从这个角度看，人生原是一种不断的选择：种瓜还是种豆？取鱼还是取熊？有人为自己选择，有人为一家选择，有人为一群选择，负重责大任的人为一国选择。每一种选择都有后果，每一种后果都需要有人承担，果断的人能够毫不胆怯地负起这种责任来。

果决的反面是因循。因循是积累问题，不加解决，日久“沉淀”成为潜在的危机。潜在的危机有一天表面化，那就是“当断不断反受其乱”了。亚历山大大帝深明此理，有人请他解一团百年无人能解的死结，他是一剑劈开的。

风不为传播花粉而吹。风行其所不得不行，止其所不得不止，为吹拂而吹拂。花知道顺应风势，使花粉落在柱头上，花粉就长出一根管子来，进行传宗接代。风是博大的，不经意的花是机巧的，有谋算的。

蝴蝶并不为传播花粉而飞。它靠花养活，把针管一样的嘴刺入花心，吮吸里面的汁液。就在饮食的时候，它毛茸茸的爪上沾满了花粉，完成像风那样的输送，算是对花的回报。蝴蝶来了又去，双方有施有受，共存共荣。

风和花的关系是天和人的关系，无心难知，人可以自求多福。风的境界高，吹遍二十四番花信，一无所取，浑然俱忘。世界上也可能有风那样的人。

蝶和花的境界是人与人的境界，忙忙碌碌，你为我，我也为你。大家都活下去，像根链子。没有风，蝴蝶也能延续千红万紫。

只要不做害虫。