林深空阔，百鸟藏翔，天行有道，禽食循常，吟鸣各异，秉性相长。

夫鸮者，猫头鹰也。目似猫睛而夜如明珠，面若圆盘而颈近周转。喜昼伏夜出，善捉虫捕鼠。飞无声音而能善辨，眼不斜视而可全察；常栖于树上、藏于岩间、匿于草地。其年捉鼠千只，保粮百石，人类之益友也。

然古时世人皆惧之，何耶？夫夜鸣于旷野，声尖刺耳，市井之人皆疑野鬼孤魂焉。或以不祥，或引不吉，或招鬼怪，人皆恐之，尤皆恶之。西汉刘向撰《枭将东徙》曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”对曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”今余对曰：“性之所之，何以更之？未伤己类，异类何以罪之？世界之大，类所不同，性当各异，夫何以同而律之？”

盖从古至今，类乎鸮者，鸣声如故，不以人之恶之而改之；捕鼠依旧，不以鼠之恨之而敛之。夫何以千年不变，性之使然也，人犹恶之何焉？

若夫社稷何如？昔者秉持狐笔①，司马②获刑；醒观浊世，屈原赴死；今者坚贞守节，贺陶③冤殁；桀骜难驯，萨卡④枉陨。倘诸公趋炎兮以附势，敛怨兮以求媚，何刑之有，何死之至哉？此言谬也！

须嗟，不谀权贵，元亮⑤归田；不伺奸雄，嵇康匿林；心不役于形，形不累于心，气清而骨傲，行善而德满，终留精神之岩碑于后人。

观夫物类者众，古今因异类之好恶而移性者无，何唯求鸮而更之？

嗟乎！月分圆缺，天有阴晴；序分四季，蚕有三眠；气分清浊，人有善恶。盖世间之物，链为系统，优胜劣汰，自然法则是也。因曰：万物皆当自由，尤应随性。然者，始可续焉。

注：①狐笔：董狐之笔，狐，董狐，春秋晋国太史，秉笔直书，首开我国史学直笔传统之先河。②司马：司马迁；③贺陶：贺龙、陶铸；④萨卡：“革命双雄”之伊拉克第五任总统萨达姆、利比亚前领导人卡扎菲；⑤元亮：陶渊明。

凄雨霏霏，阳台湿潮数日，缝角渐绿，细观，斯乃苔藓也。意之所之，故云：

依依密密，软软茵茵。夫苔藓，虽属低等植物，却勃勃长春。形微而布广，色翠复景新。斯无根，总郁生博物；斯无花，却翠绿四季；斯无种，而遍布全球。阜生沙碛，输氧承露；延生冻原，噬雪融冰；附生岩面，化石为壤①；隐生荒漠，染褐作青。沉积于沼泽而生草木，森林生焉；饱湿于森林而生水草，沼泽生焉。可为植物开疆拓域，可使自然循环演替。方家曰：地球之肾肺，植物之拓荒者也。

若夫阶湿而舒荣，廊阴而句萌。或攀岩裹树，或绘瓦涂墙。不惧寒暑，不厌幽暗，不畏山高，不嫌谷深。雪覆不枯，雨打尤翠。常化枯枝为营养，总含雨水保植被。偶布庭园，愿供仁贤之盛景；常于原野，甘为鸟兽之食粮。

夫何以衍丰五岳，遍及八荒？尤穴深千丈仍铺底，岩高万仞犹绿巅？斯不争名而夺地，求实焉。

大凡青苔如斯，另有赤苔非常者：深藏僻谷轻生灭，匍匐荒苔红似血。诡异烘岩寒焰彤，岚烟散尽华光烈。斯是异境而生，移境则枯，性僻不适而罕稀，乃天择也。

嗟夫！不喜喧嚣，善处幽僻，无蜂蝶之扰；不善炫耀，喜慰恬默，无百卉之妒。耻桃杏逞一时妖艳，笑芝兰输暂且浮香。秉操守而不变，呈本色于永恒。斯是苔藓品质也。有诗云：逸友纤疏数，形微色本真，莫言无用处，我道胜时人。

注：①化石为壤：苔藓久附生岩石表面，分泌酸性代谢物来腐蚀岩石，促进岩石的分解，形成土壤。