习近平总书记强调“洗洗澡”就要“以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党员的政治本色”。习总书记一句话把洗澡治病、践行党的群众路线教育实践活动的方式、方法、措施、目的说得清清楚楚、明明白白。开展批评和自我批评是我党的优良传统、“三大”法宝之一，也是我党与其他政党的根本区别。

但目前，有的地方、有的人怕开展批评和自我批评，就像治病怕打针吃药一样。批评和自我批评出现一般化、表面化、形式化，具体表现是：有的批评变成吹捧，你吹我，我捧你，你好我好大家好；有的批评变成点评，好的方方面面，差的星星点点；有的批评拐弯抹角，遮遮掩掩;有的批评空对空，放空炮，不接触实际;有的批评避重就轻，隔靴挠痒；有的批评只讲表面现象，不讲实质内容；有的批评轻描淡写，不触及灵魂。这样的批评只能治标不治本，很难达到洗澡治病救人的目的。

中医治病讲究辨证施治：由浅入深，由表及里，治本为主，治标为辅，标本兼治，不仅要除病灶，更要除病根。病根是发病的主要矛盾，病灶是次要矛盾，主要矛盾解决了，次要矛盾就会迎刃而解。病根除了，病灶自然就会消失，就像一棵树，树根挖出来了，树干枝叶自然就死了，否则，根不除，枝叶还会发芽。洗澡治病也一样，不仅要清洗外表的灰尘，更要清洗心灵的灰尘，由表入里，从外到内，触及心灵深处。触及心灵深处，就要敢于开展批评和自我批评，开展批评和自我批评是洗澡治病的重要手段，通过开展批评和自我批评，清洗外表和心灵深处的政治灰尘。开展批评和自我批评好比治病吃药打针和手术一样，要“治病”就不能怕吃药苦、打针痛，不痛不痒治不了病，怕痛怕痒也治不了病。要“治病”就要敢于针针见血、道道见红，挖病根、除病灶，这样才能达到洗澡治病救人的真正目的。

习近平总书记强调“洗洗澡”就要“以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党员的政治本色”。习总书记一句话把洗澡治病、践行党的群众路线教育实践活动的方式、方法、措施、目的说得清清楚楚、明明白白。开展批评和自我批评是我党的优良传统、“三大”法宝之一，也是我党与其他政党的根本区别。

但目前，有的地方、有的人怕开展批评和自我批评，就像治病怕打针吃药一样。批评和自我批评出现一般化、表面化、形式化，具体表现是：有的批评变成吹捧，你吹我，我捧你，你好我好大家好；有的批评变成点评，好的方方面面，差的星星点点；有的批评拐弯抹角，遮遮掩掩;有的批评空对空，放空炮，不接触实际;有的批评避重就轻，隔靴挠痒；有的批评只讲表面现象，不讲实质内容；有的批评轻描淡写，不触及灵魂。这样的批评只能治标不治本，很难达到洗澡治病救人的目的。

中医治病讲究辨证施治：由浅入深，由表及里，治本为主，治标为辅，标本兼治，不仅要除病灶，更要除病根。病根是发病的主要矛盾，病灶是次要矛盾，主要矛盾解决了，次要矛盾就会迎刃而解。病根除了，病灶自然就会消失，就像一棵树，树根挖出来了，树干枝叶自然就死了，否则，根不除，枝叶还会发芽。洗澡治病也一样，不仅要清洗外表的灰尘，更要清洗心灵的灰尘，由表入里，从外到内，触及心灵深处。触及心灵深处，就要敢于开展批评和自我批评，开展批评和自我批评是洗澡治病的重要手段，通过开展批评和自我批评，清洗外表和心灵深处的政治灰尘。开展批评和自我批评好比治病吃药打针和手术一样，要“治病”就不能怕吃药苦、打针痛，不痛不痒治不了病，怕痛怕痒也治不了病。要“治病”就要敢于针针见血、道道见红，挖病根、除病灶，这样才能达到洗澡治病救人的真正目的。

拿破仑说:“不想当将军的士兵，不是好士兵。”不想要政绩，没有政绩的干部不是好干部，起码不是称职的干部，干部要在其位谋其政、创政绩。

何为政绩？顾名思义，就是干部执政、为政之绩，即为政的成绩、功绩、实绩。政绩从哪来？实践出真知、实干出政绩。政绩，不是喊出来的、不是写出来的、不是“做秀”做出来的，是干出来的。干部执政要做到上有利于国家，下有利于人民，既符合国家和人民眼前利益的要求，又符合国家和人民长远利益的要求，那就做出了党和人民群众需要的真正政绩。

干部如何建功立业、创造政绩？笔者认为应从“三实”入手。

讲实际。一切从实际出发，从实践中来到实践中去、从群众中来到群众中去，克服主观主义、官僚主义，不搞形式主义，转变思想工作作风，深入实际、深入群众，听真话，解决实际问题，做群众的贴心人，把党的大政方针落实到实际中、群众中。

靠实干。干部要有实干精神，说到做到，靠打电话、开会、行文抓工作，抓落实。有一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。这副对联是对当前“文山会海”的形象讽刺，应引起我们的高度重视。新中国是打出来的，社会主义是干出来的，空谈误国、实干兴邦，是千古不变的真理。毛泽东要求共产党员一定要有“认真实干”的精神；邓小平多次强调少说空话，多干实事，凡事都要落在实处，开会、讲话都要解决问题；江泽民强调“不要在层层表态、层层开会、层层造声势上做文章，而要在层层抓落实、层层抓解决问题上下功夫”。各位领导讲的核心就是一个字“实”，实抓、实干。工作落实了，问题解决了就是最好的政绩。

重实效。效率和效益是政绩的一个重要体现。习近平总书记一上任就郑重重申，空谈误国、实干兴邦，并语重心长地说：“增长必须是实实在在和没有水分的增长。”这句朴实有力的话，不仅适合经济增长的要求，也适合干部政绩的要求。经济增长是硬指标，要一是一、二是二，不能虚报冒打，不能搞泡沫经济，不能搞弹簧经济。政绩也同样要实事求是，不能弄虚作假，不能打肿脸充胖子，要挤干水分，实实在在，这是对干部的检验和考验。

十八大宏伟目标已经确定，如何实现这个宏伟目标——中国梦想？首先是靠干部带领群众真抓实干，为官一任、造福一方，上为国分忧，下为民谋利，创最佳政绩、最大政绩。

出差几天回来后，我发现家里的餐桌上发生了前所未有的改变，孩子们不再剩饭剩菜，饭后还把没有吃完的饭菜主动放到冰箱里，准备下顿再吃。这一变化，让我感到惊喜、欣慰，也让我纳闷。

出差以前可不是这样：我和老伴儿经常因孩子剩饭剩菜唠叨不休，和孩子打嘴仗，有时还为孩子打扫“战场”，孩子不让，就把餐桌上没吃完的剩饭剩菜都倒掉，美其名曰：光桌行动。我一听，接过话岔儿认真地说：“现在讲光盘行动、打包行动，那是指在饭店公款吃喝。”孩子们听我这么一说接着说道：“吃剩饭菜没有营养，吃坏了肚子还得打针吃药，不划算。”听了之后，我与孩子们继续理论：“我经常吃剩饭菜，也没吃坏肚子。”谁知，第二天不知怎的还真坏肚子了，只好上医院打针。女儿埋怨说：“我说什么来着，应验了吧。”当时我不服气地说：“这次纯属偶然，也许不是吃剩饭菜的原因”。还有一次，女儿回家看我正在补袜子，便不高兴地说：“爸，现在谁还穿带补丁的衣服和袜子，你不怕别人笑话，再说你一个月挣五六千元钱，还差买袜子的钱。”我说：“这不是钱的事，是艰苦朴素的生活作风问题。”女儿笑着说：“又跟我上纲上线了。”说着把我手里的袜子抢过去扔进了垃圾桶，第二天，买了一打袜子给我送来，弄得我哭笑不得。平时尽管我和老伴儿见面就唠叨，大道理也没少讲，可孩子们总是听不进去，弄得我和老伴儿无计可施，摇着头无可奈何地说：“不可教也。”只好自己管自己。

后来，我反复思索，也难怪，现在的孩子都赶上了好时候，不愁吃、不愁穿，对过去的艰苦岁月一无所知，既没有经历也没有体验，光讲大道理根本解决不了思想问题。

出差前，老伴儿为我准备了一桌饭菜，儿女们也回来为我饯行。望着桌上的饭菜我感慨地说：“小时候过年时也吃不上这样的饭菜。”儿女们惊讶地说：“过年连这样的饭菜都吃不上？”我说：“一点不假。”接着便讲起了令我难忘、心酸的母亲贴晌干粮的故事。

故事发生在1960年，当时我12岁，全国发水灾、闹饥荒，家父又在那年去世，撇下母亲和我们兄弟7口人相依为命，妹妹当时还未出生。那时，真是天灾人祸、国难家难双至，雪上加霜。当时我虽然还小，但也懂事了，真有一种叫天天不应，喊地地不灵的感觉。当时，农村每人每天只有几两粮食，不够一顿吃，为了活命，每天只能靠大量的野菜树皮充饥，当时只有一个感觉——“饿”，每天只有一个任务——“吃”，可是一到吃饭就犯愁，又苦又涩的野菜树皮难以下咽，晚上饿得睡不着觉，白天饿得两眼冒金星。那时才真正理解民以食为天的真正含义。

父亲去世后，母亲既当爹又当妈，为了养活我们，母亲总是干在前、吃在后。每到吃饭时，母亲总是让我们先吃，等我们吃完了，母亲再打扫我们吃剩的残汤剩饭，有时残汤剩饭没有了，只能忍饥挨饿。母亲当时是家里的惟一劳动力，白天和男劳动力一块下地干活。夏锄时，天长活重，生产队给劳动力发贴晌干粮（就是怕劳动力干不动活，在两餐之间补给用玉米面和野菜做的干粮），可每次发的贴晌干粮母亲都舍不得吃，收工回家分给我们吃，那贴晌干粮真赶上美味佳肴了，比现在的山珍海味还要香甜。记得有一次，母亲刚领完贴晌干粮就昏倒在田间，被叔叔、大伯们抬回家，我们吓得直哭，心想，父亲没了，母亲要是再没了，我们可真成了没人管的孤儿。当时医生看后说，母亲是由于长期忍饥挨饿、劳累过度、身体虚弱所至。医生走后，母亲从怀里掏出还略带体温的贴晌干粮分给我们吃。望着面黄肌瘦的母亲，我们默默地流泪，谁都咽不下，在场的叔叔、大伯也都跟着留下了眼泪。从那一刻起，我好像一下子长大了、懂事了。母亲长期忍饥挨饿，连贴晌干粮都舍不得吃一口，母亲宁肯自己饿死，也不让儿女挨饿，这是在用生命呵护、保护我们。我暗暗发誓，要做一个男子汉，快点长大，帮助母亲分忧，撑起这个家。

福无双至，祸不单行。上初二那年，我患病住院，母亲为了给我治病，投亲靠友，东挪西借为我筹钱。住院时，母亲看到别人家的孩子喝豆浆，吃饼干、油条，为了给我补充营养，买好吃的，她背着我偷偷地卖血。当时医生见母亲身体瘦弱说什么也不同意，可母亲哭着恳求医生。后来，我听护士说起此事时心里特别难过，怕把母亲拖垮了，流着泪跟母亲说要出院，母亲也流着泪对我说，就算砸锅卖铁也得把病治好，要不我怎么对得起你死去的爹，说着我和母亲抱头痛哭。讲到这，我又流下了眼泪。老伴儿见状说道：“别说了，都过去了。”这时我发现两个孩子默默无语，也都流下了眼泪。

出差回来后，餐桌上的变化让我感到，也许是我讲的那个母亲贴晌干粮的故事发挥了作用。心想，要是早点给孩子们讲讲那段经历就好了。通过这件事，也让我意识到，作为父母和长辈，要经常为子孙们讲讲过去，给他们补上一些课堂上学不到的忆苦思甜，这也是父母和长辈义不容辞、不可推卸的责任。

“常”，即经常、时常。胡锦涛同志说：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。”这“三常”是党员干部从政、从军之要、之本。

常思贪欲之害，把好欲望关。凡人都有七情六欲，这是人的本能。常思、常想贪欲之害，才能遏制贪心、欲望的膨胀、泛滥，才能长记性，克制自己，警醒自己，不受贪欲之害、之痛。贪欲是万恶之源。古人说：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。说的是贪欲一旦发生，就像燎原的烈火扑都扑不灭，像滔天的洪水挡都挡不住，造成“水灾”、“火灾”之害。俗话说，欲壑难填，人心不足蛇吞象，都是这个道理。如何常思贪欲之害？首先，要常遏贪欲之心。心是贪欲的牢笼。贪欲由心而生，有心才有行，只有遏制贪欲之心，才能遏制贪欲之行。保持一颗平常心态，欲而知止，有而知足，知足常乐。其次，要常思贪欲之痛。贪欲造成的苦痛，古今中外比比皆是。贪欲不仅害己害人，还祸国殃民。

常怀律己之心，把好自律关。常怀就是不忘，心里常装着。严于律己，就是自己约束自己、管理自己、控制自己，不看别人、不攀别人。要做到管好自己的心，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的手，不该拿的不拿；管好手中的权，不该办的不办。严于律亲。这是党员干部严于律己的范畴。党员干部的亲属与领导干部、党员存在亲情关系，属于特殊关系，如果处理不好直接影响、左右党员干部廉政。

常修为政之德，把好道德关。党员干部从政、廉政，一靠德，二靠才。首先靠德。有才无德当不了好官，只能以权谋私，祸国殃民害己。因此，我们选拔干部首先要把德放在第一位。当一辈子官，修一辈子德。古人说：为政以德，譬如北辰，居其所而从星共之。列宁曾说过：政治上有修养的人是决不会贪污的。说的是不会犯廉洁错误。古人为政以德，列宁的政治修养，讲的都是为政之德、为官之德，核心是一个德字，可见德对为政、为官的重要性、必要性。廉洁是从政、为官之首，是党员、干部的必修课、常修课。党员干部要以党和国家的利益为重，大公无私，克己奉公，秉公办事。古人讲：当官不为民做主，不如回家卖红薯。如今我们讲“为官一任，造福一方”，这是古今为官的起码标准。我们的党员干部上要为党、为国负责，下要为民办事，做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。

功，就是功劳，功绩。贡，就是贡献。党员干部要多为党和人民立新功，多讲贡献，少讲功劳。

无数革命先烈为了中国的解放和人民的幸福，抛头颅洒热血，建立了不朽功勋，值得党和人民永远怀念。改革开放以来，有许多党员干部带领群众致富奔小康，建功立业，值得称赞。但也有不少党员干部只讲功劳，不讲贡献，居功自傲，躺在功劳簿上睡大觉。还有的干部在取得成绩后，飘飘然起来，认为自己在取得这些成绩的过程中，吃了不少苦，受了不少累，现在功成名就了，理应好好地“疗养”一番。于是，便把大部分时间和精力用在如何享受上，放松了对自己的要求。有的年轻干部，新官上任，急于表现，不惜损害党和人民群众的长远利益和根本利益，打造个人功绩，如面子工程、形象工程、业绩工程等。这种干部的功绩观与党和人民的要求背道而驰，是危险的、可怕的。

党的宗旨是全心全意为人民服务，党员干部是人民的公仆，为人民服务、为党多做贡献是党员干部的义务、责任，不能只讲功劳，不讲贡献，更不能居功自傲、邀功要赏。包拯60岁生日的时候，皇帝让人去送寿礼，去的人怕包拯拒收，无法向皇帝交差，便先发制人，在礼单上赋诗一首：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇帝把礼送，拒之门外礼不通。”包拯看后，回诗一首：“铁面无私丹心忠，为官最忌念叨功，操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”巧妙地回绝了皇帝，成为佳话。所以说，广大领导干部在取得成绩时，千万不要得意忘形，要始终保持平常心，严格遵守党纪国法，永葆清廉本色，要为人民掌好权、用好权，不能居功自傲。

习近平同志认为，作为领导者，既要立足当前，更要着眼长远，甘做铺垫工作，甘抓未成之事。要树立正确的政绩观，要有“功成不必在我”的境界，“不念一时之功，不图一时之名”，这值得广大党员干部认真学习借鉴。

◇

近日，笔者应邀参加一个会议，会前，主持人宣布与会人员关闭手机、禁止吸烟。这时，笔者听到有的人嘟嘟囔囔说：搞形式主义。笔者对此持有相反的看法。

开会关闭手机、禁止吸烟，是保障会场秩序、开好会的必要有效形式，不是搞形式主义。形式与形式主义是两码事，二者不能混为一谈。形式不等于形式主义，反对形式主义，不是反对必要的形式。就像给孩子洗澡，不能把孩子和脏水一块泼出去。要正确区分什么是形式与形式主义。

形式是内容的存在和表现方式，任何人和事都必须通过一定形式来体现其内容。形式离不开内容，内容也离不开形式，就像人和衣服，人离不开衣服，衣服为人服务，但人是主体，衣服是客体。形式是内容的载体，内容是形式的实体，形式服务内容，内容决定形式，这就是形式与内容的辩证统一关系。

形式主义，只要形式不要内容，只讲手段不讲目的，只看虚的不看实的，形式与内容脱节，完全、纯粹形式化、扩大化、机械化。马克思说：如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值。也就是说，形式离不开内容，一旦离开，就会成为空中楼阁，就会演变成形式主义。好比人吃饭睡觉一样，人吃饭睡觉是为了活着，这是人生存的必要形式和惟一手段，但人活着决不是为了吃饭睡觉，如果活着单纯为了吃饭睡觉，生命就失去了意义。形式主义害人，贻误工作。

当前，在反对“四风”中，我们不能戴形而上学的眼镜，把必要的形式当成形式主义，甚至用反对形式主义来反对、否定一切形式，从一个极端走向另一个极端，用一种倾向掩盖另一种倾向。否则，就会犯形而上学的错误。