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我国东北历史上的高句丽政权
作者: 杨春吉 耿铁华  来源:吉林日报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述:高句丽是我国古代东北的少数民 族。早在周秦之际就生活在浑江、鸭绿江 流域,中心区域在今辽宁省桓仁县、新宾 县,吉林省集安市、通化县一带。$$ 高句丽的先人还处在部落状态时,即 臣服朝贡于周。周成王营洛邑召开成周之 会,高句丽人派代表参加,居“北方台正 东”。《逸周书·王会篇》记为“高夷”。孔晁 注为
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高句丽是我国古代东北的少数民 族。早在周秦之际就生活在浑江、鸭绿江 流域,中心区域在今辽宁省桓仁县、新宾 县,吉林省集安市、通化县一带。$$ 高句丽的先人还处在部落状态时,即 臣服朝贡于周。周成王营洛邑召开成周之 会,高句丽人派代表参加,居“北方台正 东”。《逸周书·王会篇》记为“高夷”。孔晁 注为东北夷高句丽。公元前3世纪,高句 丽先人活动的地区为燕管辖,属 辽东外徼。汉武帝元封三年(公 元前108年),置玄菟、乐浪、临 屯、真番四郡加强对北方边疆民 族的管理。从此汉朝中央政府通 过玄菟郡高句丽县对高句丽人进 行明确而实际的管辖。$$ 公元前37年(汉元帝建昭二 年),高句丽人在汉玄菟郡管辖范 围内建立政权,史书记载为高句 丽国。实质上是在汉玄菟郡内的一个少数 民族政权,当时都城在纥升骨(今桓仁县 城一带)。公元3年(汉平帝元始三年,高 句丽琉璃明王二十二年)冬,高句丽迁都 国内城(今集安市区内),石筑城垣尚存。 公元427年(北魏太武帝始光四年)迁都 平壤(今朝鲜平壤市区内)。公元668年 (唐高宗总章元年),高句丽被唐朝和新罗 联军灭掉。在我国东北历史上存在了705 年的少数民族政权──高句丽国家消亡 了。$$ 我国学者经过多年的考证与研究,大 都认为高句丽民族是我国东北历史上的 一个民族。高句丽国家是我国东北历史上 的少数民族政权。主要基于以下几方面理 由:$$ 第一,从高句丽民族起源看。我国学者 目前研究情况还存在一些分歧,大体上有秽 貊说、夫余说、高夷说、商人说、炎帝说等 等。但无论何种说法,都是周秦之际活动在 我国东北范围内的民族。周人一直认为“肃 慎、燕亳、吾北土也。”可以说,周武王克商以 后,周人对东北地区的经营是很明确的。它 的势力已超越今日东北的范围。大量历史文 献证明,高句丽民族及其先人一直生活、繁 衍在周秦以来我国东北地区之内。$$ 多年来的考古调查与发掘证明,浑 江、鸭绿江流域一些新石器时 代晚期至青铜时代的文化遗 存,如桓仁县台西沟遗址、姚 山遗址、凤鸣遗址,宽甸县刘 家馆地遗址、东大岗遗址、大 台子遗址、老古砬子遗址,集 安市大朱仙沟遗址、荒崴子遗 址、二道崴于西沟遗址、东村 遗址,通化县江口遗址、西江 遗址、小南沟遗址,通化市王 八脖子遗址、九仙峰遗址、东热村遗址 等,都应该是高句丽人建国前的文化遗 存。这一地区文化的叠压关系明确,下层 为新石器时代晚期至青铜时代文化,其 上面叠压着汉代文化,再上层则为高句 丽建国后的文化。$$ 可以这样说,高句丽民族的先民及其 文化遗存,都在周秦以来我国东北范围之 内。这个民族从原始文化和地域上都是我 国东北历史上的一个民族。$$ 第二,从高句丽国家建立情况看。国 内外学者大都认同,公元前37年(汉元帝 建昭二年)夫余族朱蒙(即邹牟)入主高句 丽,建立国家,都纥升骨城。今辽宁桓仁县 城附近有一座平原城下古城子,还有一座 山城在五女山上。考古调查与发掘证明, 这里是高句丽的早期都城,当时属汉玄菟 郡管辖范围之内。$$ 高 句丽的 第一座 都城及 其附近 地区,在 公元前 108年 (元封三 年),汉 武帝已 明确设治管辖。$$ 1975─1976年,集安国内城考古调 查与试掘中发现,在高句丽石筑墙垣内, 原有汉代土筑城垣,出土汉代铁器、陶器 等文物,充分证明高句丽建国前后西汉王 朝对这一地区的行政管理。$$ 第三,从灭国后高句丽人的流向看。公 元668年(唐高宗总章元年),高句丽国家 灭亡。唐凡收其民“户六十九万”(《新唐 书·高丽传》),这应该是当时高句丽国 家的人口总数,其中包括高句丽族户,也包 括非高句丽族户,诸如汉族、靺鞨族、秽貊 族、契丹族、新罗族、百济族等。其中高句丽 族户数大约在15万户左右。他们的流向,学 者们认为有四个方面:迁居中原各地;投入 新罗;投奔靺鞨(渤海);散入突厥。根据我 国学者最近研究成果表明,高句丽灭国后, 高句丽族人大约70多万人,迁居中原各地 近30万人,投入新罗的约10万人,投奔靺 鞨(渤海)的10万以上,散奔突厥万余人,凡 50多万人。再加上原居辽东等地“遗人”、战争 死亡的人,总数与高句丽族人数基本一致。其 中只有投入新罗、留居半岛的少数高句丽族 人融入半岛民族,而大多数都融入了汉族。从 这—点上看,高句丽民族作为我国东北历史 上的少数民族是符合历史事实的。

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