二人转“荤口”被禁 演员将持证上岗

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【入库时间】2015.01.09

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赵本山的“绿色二人转”$$在东北农村，向来有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，最近几年，尤其是通过笑星赵本山的推介，二人转走入了有史以来空前繁荣的一个新阶段。$$现在我们看到的以赵本山为代表的东北风格小品，其实就是来源于二人转中的说口，也就是对白。尤其赵本山提倡“绿色二人转”，摒弃了二人转中的不良因素，使二人转能够登上大雅之堂。$$在沈阳著名的刘老根大舞台，记者看了一场堪称精彩的二人转。参加演出的演员大多是赵本山的弟子，其中相当一部分是电视剧《刘老根》中的演员，有“刘大奎”、“二柱子”、“董事长韩冰”、“大胖”、“孙丽荣”等等。$$演出现场的气氛非常火爆，演员们都拿出了自己的绝活：有的用鼻子吹葫芦丝，有的把双手缚在裤子里，用头顶地翻跟头，“刘大奎”则穿了赵本山的那套行头，声音外型走路都活脱脱是赵本山的模子里刻出来的，也跟乐队的师傅玩起了智力测验。最绝的是“二柱子”扮演的傻子，那种捂都捂不住的傻气笑得台下的观众眼泪都流出来了。二人转的演出形式极其灵活，演员甚至可以随时停下演唱，给你讲一个与戏文并不相关的笑话，或者翻几个高难的跟头，然后接着再唱；还有的时候观众要求来一个，他就再来一个，或者干脆由观众点戏，想听什么就唱什么。还有的竟然一边唱，一边收拾台上的道具，或者随意地在台上或台下走来走去，当然他的表情和姿势也能逗观众发笑。总之，演员是在用他们的浑身解数来让观众开心。$$电影《绿茶》的作者金人顺对二人转有一个有趣的评价：原本是“碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”到了二人转里，摇身一变成“王二姐，把嘴噘，二哥你不该赶考把奴撇，状元纱帽有啥用，拆了它，不够二妹我做双鞋。”别的戏曲是把人物越唱越远，直远到成为传奇，进博物馆的份儿上，二人转却是把人越拉越近。$$二人转的幽默诙谐是很多其他剧种无法比拟的，它是直接、坦白地作用于人的感觉器官，不要嫌它粗俗，它其实是最接近于人的原生态的感官需求。$$二人转三次进城$$在过去，二人转是东北农民的主要甚至惟一的文化生活，如今，随着农民大规模进军城市，二人转也进了城，进城后的二人转发生了很大变化。黑龙江的一个名为“二手玫瑰”的摇滚乐队，以二人转的形式唱摇滚；赵本山则提出了“绿色二人转”，要改良二人转中色情的成分……$$辽宁省文联副主席、著名作家崔凯（曾多次给赵本山写本子，赵本山的早期作品《摔三弦》、《十三香》以及后来的《红高粱模特队》等都出自崔凯之手）告诉记者，二人转在历史上有三次进城：第一次是在张作霖时期，民间二人转剧团在沈阳的北市场演出，被民国政府斥为“有伤风化”，驱逐出去；第二次是新中国成立后，本着“文艺为工农兵服务”的精神，对传统剧目进行了改良，有了专业演员和专门的演出场所，成为当时人们的精神鼓舞。$$第三次进城就是现在。这次进城则是文化市场的要求所驱动。目前，二人转在辽宁空前繁荣，这几年接连搞过三次大规模的二人转比赛。现在的文化市场，二人转占有很大份额。$$但是，从中央电视台终止“二柱子”的演出来看，土得掉渣的二人转与金碧辉煌的大雅之堂还不协调，欣赏二人转，还应该放在整个东北黑土地的大文化背景中。崔凯也说，进城的只是一小部分，二人转真正的生命还在农村。$$二人转一定要“色情”吗$$很多人在提起二人转的时候，表情和眼神都有些暧昧，因为大家都认为，二人转有点“黄”。$$对此，崔凯的解释是：二人转与其他的艺术不同，它产生的环境非常独特，东北的自然环境比较特殊，民风也坦率淳朴，以前唱二人转的演员都是男的，服务的对象也很特殊：兵、匪、农、工，大多是穷苦人。尤其是那些深山老林里常年不见女色，男人们难免有性饥渴，希望在戏文里得到满足，于是主要在说口里会涉及到性笑话，这可能是二人转与生俱来的。$$有的演员不平：“那些东西电影电视上演，书上也写，我们不过说说，怎么别人都行，到二人转这就不行呢。”还有的专家说，二人转就应该有荤口，没有荤口就不叫二人转了。二人转的荤口可以说是胎里带来的，现在要正确看待这个问题。其实二人转不是只靠荤口来吸引观众的，真正有艺德的高手就不用讲荤口。在过去，二人转艺人就有严格的规定：兵匪场可以有黄色笑话，但子孙场（有老弱妇孺的场所）绝对不能说。$$其实二人转中带有原生态的部分，不忙着改造，它应该能够随着观众的文化程度和审美品位的提高而改变。当然性幽默也要有底线，有分寸。现在很多低档的演出场所，民间艺人要靠荤口、靠黄色笑话来吸引观众，其实这主要也是迎合那些观众的特殊要求。所以，对低档的演出场所，应该加强整顿。 $$$F悲喜二人转$E $$二人转距离今天已经有300多年历史。在清朝雍正年间，辽宁西部锦州一带最早出现了成型的二人转形式。$$二人转的流传是有规律的，就是从西到东，从南到北。从辽西到辽中、辽东，从辽宁到吉林再到黑龙江，在流传的过程中吸收和借鉴当地的风俗文化，并受各地不同气候、环境的影响，形成了不同的流派。用一句顺口溜来表达最为准确：南靠浪，北靠唱，西靠说口，东耍棒。南靠浪，指的是营口、辽阳一带，地处辽南，当地二人转与东北大秧歌紧密结合，舞蹈的比重较大，因为跳秧歌舞的要求就是要浪，甚至干脆就叫浪秧歌。$$北靠唱，是说黑龙江北大荒的冬季寒冷，不能在室外演出，屋子里空间又有限，动作施展不开，只能靠唱功吸引观众，所以黑龙江的二人转唱词优美、唱腔丰富。西靠说口，指的是辽西黑山、新民等地，更注重二人转中的对白，因此这里的二人转更加幽默。东耍棒，意思是说吉林松花江东、长白山一带，棒客（挖参人）、土匪较多，民风剽悍，喜欢看一些舞枪弄棒的戏。最后，这些流派又都聚集在沈阳，所以沈阳什么风格的二人转都有。$$二人转主要从东北大秧歌和河北莲花落发展而来，唱腔和曲牌相当丰富，也积累了许多经典唱段，有文字记载的戏就有约300多种，经常演出的也有80至100种之多。唱腔非常活跃，有“九腔十八调七十二嗨嗨”。$$二人转的表演形式分为单、双、群、戏，单是一个人唱，叫做单出头，唱段有《洪月娥做梦》等；戏一般三个人，叫拉场戏，像《朱买臣休妻》；群是多人上台，群歌群舞，这种形式是上世纪50年代以后出现的改良派，比较少见。最兴盛的当然还是两个人唱的二人转。这两个人往往是一旦一丑，能够包揽戏中所有的人物角色，叫做“千军万马，全靠咱俩”，有的时候是二人演二人，还有的时候是二人演一人，两个人一个唱上半句，一个唱下半句，唱的都是同一个角色，常常用在表现心理活动，或者唱段比较长，一个人唱显得单一，另一个人又没事干的时候。这种形式是二人转独有的，在其他戏曲形式中都不存在。