东北为啥走出众多喜剧明星

【类型】报纸

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【版次】第18版

【入库时间】2015.01.09

【全文】

y艺苑漫笔 ●崔凯 伴随着春晚的出现，中国的喜剧艺术不断发展，涌现了很多观众喜爱的东北笑星，像赵本山、黄宏、范伟、巩汉林、潘长江、高秀敏，今年又蹿出了一个小沈阳。 艺术必须制造快乐 我们的传统艺术需要保护，需要继承，但是保护和继承的目的得让它生存和发展，在我们的文化生活中起到作用，特别是制造“快乐文化”。东北的二人转就是生产快乐的。 有一位下岗女工，给人家做家政，挣的钱不多，但花30块钱来看二人转，我说，这是不是负担挺大？她说生活中烦心事太多了，我宁可花30块钱来这里笑一笑，忘掉那些烦心事，笑完了我明天再给人打扫卫生去，不也挺好吗？ “过了山海关，都是赵本山” 东北人的幽默和大风雪的环境有关系。越是艰苦的环境，就越需要“快乐文化”。所以有句话说，过了山海关，都是赵本山。 东北人不像上海人那样严谨，上海人很诚信，说话也掂着分量。东北人说话较随便，思维是逆向的。特别是到了东北农村，就像东北小品里面这些语言张嘴就来，不是费心去编辑的。比如有个故事说两人骑车去上班，一拐弯，咔嚓撞上了。撞了爬起来，一个就说，你有病啊。另一个反击，有病咋的，你带药了啊！两个人哈哈一笑，就完事了。还有一个小伙子搞对象，打车跟女朋友约会，但忘了带钱，被司机踹下了车。女朋友问人家为什么踹你。小伙说，嗨，一哥们儿，我坐车要给钱他生气了，打我两下。 “宁舍一顿饭，不舍二人转” 东北农民说，我们农民的三件宝是大米饭、止痛片、二人转。人要吃饭，止痛片能治病，这都和生命有关系。 南方地区，特别是上海、苏浙一带的曲艺艺术都很好，能优雅地唱，但二人转不能，为什么？东北天冷呐，坐一会儿脚就冻坏了，弹一会儿琴手指头就冻麻了，所以得火爆热烈地去唱。 二人转是在东北大秧歌的基础上产生的。闹秧歌是耍正月、闹二月、哩哩啦啦到三月。大秧歌进村，只扭不行，也得唱。晚上扭秧歌的人要找地方住，老百姓不愿意，说人太多。领头的就说，不白住，我们给你唱，后来就有了唱秧歌，就是唱二人转，慢慢就形成了二人转这种艺术形式。 北京的小品是在相声的基础上发展起来的，很重视语言包袱、语言的幽默性。东北小品注重的是喜剧情节、喜剧性格，不是语言包袱。比如《不差钱》里面的点菜，“有没有？没有。这个可以有。这个真没有。”就是在特定情境里，由喜剧人物和喜剧性格形成的对话。 那么多人喜欢，就是最大的大雅之堂 上世纪90年代末，第一次赵本山喜剧艺术研讨会在广西召开，为什么没在东北开？为了躲口水。没想到上海去了几位重量级人物，其中有余秋雨先生。余先生说，你们不要在乎人家说你们俗，你们把脚站在黑土地上，踏踏实实一步步向前走，坚持自己的风格，一定会走出自己一条路来的。最先支持东北艺术的，就是上海这些专家，一直支持到现在。 二人转走到今天，东北喜剧小品走到今天，走出了这么多喜剧明星，结论就是舍庙堂之高，求江湖之远。 我和赵本山讨论过，二人转就是俗的，不要努力去登什么大雅之堂。我们全国这么多地方剧种和曲种，很多枯竭了、消亡了，很重要的一个原因就是急于脱俗，脱完俗一步步艰难地登上去，结果这是一个艺术脚手架，登上去就下不来了，最后只有死亡。赵本山说，啥叫大雅之堂，东北一亿观众，那么多人喜欢，那就是最大的大雅之堂。二人转不能离开人民，不能离开土地。