扭扭扭 东北大秧歌

【类型】报纸

【作者】 蒋志祥

【地址】 地址1

【版次】

【入库时间】2015.01.09

【全文】

大秧歌，最早是我从电影里见到的， 那欢天喜地的舞姿，非常容易感染人们 的情绪。在广场、在街头，人们身着大红 大绿的盛装，伴随着激越的锣鼓和清亮 的唢呐声，跳起东北大秧歌，一股欢庆 之情油然而生……$$ 大秧歌是东北老百姓喜闻乐见的表 演形式，大秧歌产生于何时。各地说法 不一，但我比较倾向于“大约形成于明 代嘉靖年间，到清代已广为流行”的说 法。而东北大秧歌形成于何时，我想，大 概形成于清代前后，据史料记载，满族 秧歌舞，俗称“鞑子秧歌”。在清军进军 中原之前，满族民间文艺活动也具有较 浓的汉族民间文化的特征。东北地区是 一个满汉杂居的居住地，汉族秧歌直接 影响到满族的歌舞表演形式，在满族的 “鞑子秧歌”中，不仅揉进汉族秧歌的表 演形式，同时还保持了满族民间文化特 有的风格。满族每逢上元夜或遇有喜庆 之日。“便官兵一致，军民一体，同行歌 舞”。所以在东北农村每年春节都有办 秧歌习俗，从正月初六一直扭到正月十 六，很受百姓欢迎。$$ 东北大秧歌的风格，以火爆热烈、欢 快奔放而著称。老百姓把秧歌扭得好称 之为“扭得浪”，这表现了关东人的豪爽 热情的民风和自娱自乐的群体性民间文 艺表演的特色。而近几年来，街头大秧 歌使我产生了不少遗憾。一是大秧歌差 不多成了老年人的健身防病一种运动形 式，参与老大都是一些上了年纪的老头 老太太，很少有年轻人加入其中。二是 表演形式过于保守陈旧，没有新鲜感， 脚下走的是秧歌步，双手舞的是手绢和 折扇，扭动起来“舞姿”简单划一，舞步 蹒跚沉重，很少给人以一种美感。三是 服饰显得十分单调，除了大红大绿的秧 歌服外，几乎没有其他色调服装。四是 上了年纪的老人脸庞上抹上红红的一层 脂粉，怎么看也不自然；再说，一些老太 太头上戴着头饰，虽说是有点“珠光宝 气”，也显得不伦不类；五是大秧歌的 伴奏也有些不尽如人意，大秧歌的曲 牌非常丰富，据说当今十分火红的“二 人转”中的音乐是从大秧歌的300余 种曲牌中借鉴而来的。眼下大秧歌的 伴奏除了秧歌调外。其余的都是流行 歌曲旋律，真是该新的没有创新，该老 的却没有老起来，我真担心大秧歌的 老曲牌会失传。$$ 毫无疑问。东北大秧歌是关东民间 文化的一大瑰宝，是关东人的一种具有 自娱自乐群体性而又喜闻乐见表演形 式。它的产生虽有数百年的历史，但仍 需推陈出新。街头的大秧歌不要再仅仅 是老年人的“专利”，让更多的人参与其 中。各地的秧歌表演发生了很大的变 化，尤其是北京人将大秧歌舞姿改编得 更具现代感，更富有大都市的文化气 息，他们旨在创新，使街头大秧歌既有 娱乐、健身的特点，更具有观赏性。作为 东北的大秧歌也应该来一个创新的尝 试。在服饰上，我想多样总比单一好。人 们生活水平提高了，都有几件自己喜欢 的服装，如果把时装的服饰与扭大秧歌 有机地结合在一起，那真是一个不多见 的风景线。如果把富有个性的发型来替 代那不伦不类的头饰，那可真是个性化 魅力的展现。