百年长“转”

【类型】报纸

【地址】 地址1

【版次】

【入库时间】2015.01.09

【全文】

东北农村多年来流行一句话：“宁 舍一顿饭，不舍二人转。”这一如此受 人宠爱的“宝贝”，是从100多年前东 北地区的民间小戏发展而来的，至今， 这一地方剧种相继出现民间传统二人 转、专业二人转和茶社二人转，三个门 类。$$ “她好像一个天真、活泼、淘气、 灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘，既很 优美，又很自重，也可以说是带刺儿的 玫瑰花……”当代美学家王朝闻对二 人转的比喻可谓形象之极。$$ 有关专家介绍，有史料考证的二 人转大约产生于19世纪80年代，当 时东北地区生存环境恶劣，当地农民 出身的艺人综合了东北民歌、秧歌，又 借鉴戏曲、说唱等艺术，创造了这种 “苦中作乐”的小戏，并称其为“蹦蹦 戏”，很像西方吉普赛大篷车艺术那 样，是个“游走”的艺术。也就是在“游 走”中，这种正在生长发育中的小戏又 吸取了锦东莲花落、什不全的许多艺 术精华，丰富了自身的艺术内涵。$$ 到20世纪40年代，“蹦蹦戏”进 入艺术成熟期，积累了上百个剧目，形 成了以“演人物又不人物扮”为艺术 核心的演剧形态。$$ 二人转产生之初，民间艺人给寂 静的山村带来欢乐，也带来大山外的 消息。田间地头，随意一片空地，不需 任何布景、道具，只凭一男一女，又唱 又说又舞又耍。两个演员与剧中角色 的对应关系不稳定，可以“跳出跳入”。 根据演出需要，演员“转”个身即可由 年愈半百的婆婆变成年方二八的妙龄 姑娘；不需幕起幕落，不需当场换装， 就可以生动形象地演出多时空、多场 面、多人物。正如艺谚上说的，“千军 万马，就是咱俩儿”。$$ “二人转”这一称谓还是新中国成 立以后才有的。新中国成立不久，由专业 作家、演员、导演、作曲、舞美设计等组建 了艺术团体。按当代戏剧美学思想，他们 对传统二人转的剧目和表演经验进行 系统整理，提高其文学性、艺术性，使其 理论化、规范化，并创作出一大批可以和 传统剧目相媲美的优秀剧目。$$ 专业二人转在20世纪80年代出 现演出高峰期。1980年组建的吉林省 民间艺术团为其突出代表。该团建立 20今年，一辆特制的大篷车伴着他们 在黑土白山之间走村串乡，演出近万 场，常常出现“万人围着二人转”的火 爆场面。90年代中后期，不少专业二 人转院团由于对演出规范化的强调有 失偏颇，有专家将这一时期专业的演 出概括为“三靠”──“说唱靠本子， 唱腔靠本子，动作靠导演”。这就很大 程度上抹煞了二人转诙谐狂野的艺术 本性，因此失去了不少观众，部分专家 于是呼吁二人转回归乡土化。$$ 随专业二人转后， 20世纪90年 代，在部分东北城市里出现了一些可 乡可城、但以市民观众为主体的艺术 团体。由于他们主要在茶社或者小剧 场演出，被称为茶社或小剧场二人转。 自其产生以来，专业人士对其往往褒 少贬多，因为一些表演低俗，演员在舞 台上打情骂俏，“荤段子”成为常见的 点缀之物，所以茶舍二人转被一些业 内人士所不齿，认为它是不入流的一 种唱法。$$ 但吉林省二人转协会名誉会长王 兆一等人也指出，如果剔除其中的糟 粕，与专业团相比，茶舍二人转更好 地继承了传统二人转艺人表演随机灵 活和善于模仿的本事，将二人转的狂 放无忌的特点表现得淋漓尽致。