东北大鼓

【类型】报纸

【作者】 张增玲

【地址】 地址1

【版次】第3版：周末·文体

【入库时间】2015.01.09

【全文】

李鸿志本报记者张增玲

在林都伊春这片风光秀美的茂密大森林中，曾流传着一种极富艺术感染力的民间曲艺———东北大鼓(江北派)。东北大鼓融入了一些京剧、京韵大鼓和东北民歌的唱腔，曲调丰富，唱腔流畅，表现力较强。以说唱中、长篇书为主，内容大多取材于戏曲、小说和传奇故事，成了人们喜闻乐见的一种表演艺术形式。至今，一些上了年纪的老人们，对东北大鼓著名艺人刘兰芳表演的那些经典曲目，仍耳熟能详，并深深留在了记忆之中。

东北大鼓的起源与现状

东北大鼓相传为清音子弟书流入沈阳之后逐渐形成的，在长期发展变化中，不断吸收东北民歌小调及其它姊妹艺术的营养，衍生出一种新的说唱形式，二十世纪五十年代定名为“东北大鼓”，到黑龙江分“江北派”和“下江派”，现黄庆知老先生所传承的便为“江北派”。该派是以著名艺人黄连江为首的黄氏家族带到伊春林区的，结合当地的一些之后所形成东北大鼓独有特色的“江北派”。随着伊春林区的经济建设和文艺事业的发展，建立了曲艺团，培养了一大批“江北派”东北大鼓演员，使东北大鼓在伊春地区传播发展起来。它由清代产生兴起至清末的衰落，1949年后编纂集成的抢救，再度振兴，“江北派”东北大鼓艺术有了新的发展，但后期由于多种原因，东北大鼓“江北派”又走入低谷，使东北大鼓“江北派”面临抢救的现状。

我市东北大鼓“江北派”传人以黄庆知、陈淑梅、齐凤珍、邢寿山、黄文波、黄文敏为代表，根据艺术发展的规律和时代的要求，发展创作很多唱腔，既符合东北大鼓的板式，又不离原味，对发展龙江剧和东北地方戏(二人转)的唱腔艺术有着不可低估的作用。“江北派”东北大鼓丰富了东北大鼓的曲牌，更能完美地塑造书中人物形象，使人物形象更贴切、更行当化。“九月里来菊花红，林黛玉在房中思念她的表兄，偏这日宝玉闲中来探病，兴冲冲步入潇湘馆园中……”这是东北大鼓《宝玉探病》中的一段，而像这样美的唱词，东北大鼓还有很多。东北大鼓“江北派”的曲目繁多，据统计，长篇大书有《银合走国》、《五代残唐》等100多部；中篇书目有《杜十娘》、《白蛇传》等20余种；短篇有《忆真妃》、《黛玉悲秋》等近30个子弟段；有《单刀会》、《草船借箭》等近30个“三国”段；还有现代曲目《江姐上下船》、《焦裕禄》、《警钟长鸣》、《林海雪原》、《黄英姑》、《野火春风斗古城》等数十段。

民间艺人黄庆知老先生一直保留并传承着传统的民间曲艺形式“江北派”。他出身于东北大鼓世家，师承门户是东北大鼓“江北派”“山字辈”三代传人，师承正流。自幼酷爱艺术，刻苦上进。从13岁从艺东北大鼓，说、唱、弹、奏样样俱全，除东北大鼓，还能熟练掌握许多曲种，一专多能。自上世纪五十年代到现在，从事东北大鼓“江北派”，他融合了东北大鼓“奉派”、“辽南派”、“辽西派”、“东城派”之长，丰富了东北大鼓“江北派”艺术，对演唱曲调以及音乐伴奏在继承中求发展，做到精益求精规范严谨，得到了同行认可和赞同，在艺术上形成独到的东北大鼓“江北派”的风格。黄庆知是当前仅有健在的屈指可数的几位老前辈之一，他几十年精心耕耘，所掌握的东北大鼓艺术，有着“江北派”实有的艺术特点，是我市宝贵的非物质文化遗产传承人。目前，黄庆知老人年事已高，传人黄文敏和黄文波带的一批学员还是少数，因此，保护该民间曲种尤为重要。

保护与传承并重

目前，东北大鼓在我市面临的濒危状况是：能在舞台上演出、民间活动东北大鼓“江北派”的人已经寥寥无几。为了更好地保护与传承这一宝贵的文化遗产，经我市文化主管部门的不懈努力，2009年6月，由我市申报的东北大鼓(江北派)被省政府批准为省级非物质文化遗产保护项目名录。

据了解，我市对东北大鼓的保护与传承还将做很多工作，开展普查、抢救、整理、研究、探讨和传承活动;支持和帮助各级主管部门经常举办青少年演员和社会上爱好的青少年参加东北大鼓的学习;组织爱好者经常举办演出活动。

在中国曲艺界中，东北大鼓的研究者少，出版的音乐理论专著更是凤毛麟角，作为东北大鼓“江北派”的抢救和保护，将促进这个曲种的弘扬。它的丰富内容和特征及其传承历史，在中华鼓曲中是十分珍贵的。发掘、抢救、保护、弘扬“江北派”东北大鼓对伊春林区乃至全国的精神文明建设，丰富群众文化生活，提高人民群众的素质，陶冶人们的精神情操，构建社会主义和谐社会，甚至对丰富和完善中国音乐史，乃至世界音乐史的丰富和完善，都将产生一定的推动作用。

老艺人的演出场面