非书家难以想象非诗家无以成吟

【类型】报纸

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【版次】第06版（文化新闻）

【入库时间】2015.01.09

【全文】

蒋力华兄新作《法书吟鉴》结集出版，实乃书界吟坛雅事，可喜可贺！ “法书”者，指达到很高艺术水准的书法作品。古时将书写于缣楮纸帛之上而有法度的书法作品称作“法书”。“吟鉴”者，指以诗词之形式对某些事物的评定与鉴赏。《法书吟鉴》，则是藉吟论法，以诗鉴书。 《法书吟鉴》，是力华兄于己丑春集中创作的108首论书律绝。这些诗作，既非常见的书论，又非一般的诗作，而是论书之诗。常见的书论，古往今来，可谓汗牛充栋。仅唐代的《法书要录》就有10卷，系书论总集，辑录了从东汉至唐元和年间的书法理论著作共39种，其中，题文完整者34种。这类著述，只是一般的书论，并非以诗论书。古来论书诗，鲜有专辑。启功先生的《论书绝句百首》并书，堪称以诗论书之大著，是总而论之，非一碑一帖之诗论。力华兄之《法书吟鉴》是具象诗论，并有过百首之规模，确属率先之举。 唐人孙虔礼在《书谱》中写道：书谱“庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省”。从这一角度来看《法书吟鉴》，便会看到其不可漠视的价值。于书而言，可启迪后进，揆度书理，指归殊致，笔谐韵味。于诗而言，可提示来者，辞微旨远，韵释砚功，趣从吟得。 尺牍寸疏，千里面目；律绝咏书，韵含法度。《法书吟鉴》，从书与诗的契合上、诗与书的互补上，找到了一个“法书传隶古，才笔拟庄骚”的求艺新门径。细读力华的《明王守仁鉴赏》中：“心清得意倾心写，纵势成风试纵缰”、《颜真卿赏读》中：“耿耿雄威书静穆，沉沉筋骨举长缨”、《陆游清赏》中：“率性行之非故步，豪情壮矣有深根”等，就可从中窥见诗书合一“言志、述心、表意”三佳构之写照。 诗可证史，书何不然？《法书吟鉴》中收有《心仪好太王碑遣怀》：“丸都百代云和月，鼓荡华章汉隶风”、《为好太王碑拓本源流考鉴题句》：“漫舞沧桑千载月，依然雄视傲东陲”，均为以诗以书证史之力作。力华兄对好太王碑情有独钟，用心颇多。不仅如此，对与此相关之碑帖，也从不放过。《欧阳通欣赏》中：“一篇长志宝，截购奉苍龙”，记述了曾任长白府的张凤台任河南省长时，个人掏千元从日本人手中截回已捆绑装车的泉男生墓志。泉男生墓志1992年在河南洛阳东山岭头村出土，为唐代大书法家欧阳询之子欧阳通书丹，现存河南博物院。据此，我于2005年6月7日在洛阳东山岭头村找到泉男生、泉献诚、泉毖之墓。同日，又在洛阳刘坡村找到泉男产之墓。对此，力华兄称道有加，认为这是田野考古调查的重要发现，将其写入本书注解中。对我考定“豆谷”是通沟，力华兄十分赞成方起东、李健才、李殿福、耿铁华等先生的意见，予以肯定。我又告诉力华兄洛阳千唐志斋有高玄的墓志，洛阳古代艺术馆中有泉毖的墓志，北大赛克勒博物馆中泉男产的墓志。力华兄颇感兴趣，如有机会，当能予以关注。 《法书吟鉴》除好太王碑等东北地域性碑刻外，大体按碑帖年代先后为序排列。一路读来，不啻浏览一番中国书法墨迹史，是书还有一个明显特点，就是每首诗之下附一略注，言简义繁，说明诗与书之关系，其前则是法书，或碑或帖，一目了然。书引诗成，诗可笺书。既可从诗中商略书法，又可从书法中领略吟怀。此中之乐，可谓不足为外人道也。《法书吟鉴》，堪称诗书合璧，书诗互补，非擅书之诗人、爱诗之书家兼于一身，是无法胜任此举的。更何况时方两阅月，书样付终校，确是快速而不可多得之精品力作。力华兄这种锲而不舍、欲做必成的精神，值得我们学习。《法书吟鉴》中有一首《唐怀素赏鉴》，最后一联写道：“自叙合开倾世界，淋漓心迹贯长庚。”怀素，字藏真，俗姓钱，是唐代著名诗人钱起的外甥。钱起有《送外甥怀素上人归乡侍奉》之诗作。怀素的《小草千字文》历来为书家所推崇。有人问其奥妙，怀素说：“醉来信手两三行，醒后却书不得。”又云：“人人来问此中妙，怀素自云初不知。”这当是实话。力华兄是书家、摄影家，不久前又荣任吉林省诗词学会副会长，多才多艺。最近我们编辑出版的《长白山池南撷韵》、《百年苦旅》等书，均请力华兄题签，力华兄也有大作入编。作为力华兄历年之老友，在《法书吟鉴》出版之际，自当先读为快，并尊嘱勉力一序，也算偏得一个学习机会。所言不当之处，诚请力华兄并识者指正为是。文末，匆媵《出版志贺》云： 临池撷韵苦追求， 合璧因缘倩笔俦。 吟释砚书任潇洒， 法随心鉴演风流。 长锋仄起丸都远， 淡墨平收豆谷幽。 纵览前贤碑帖事， 文坛携手续千秋。