集安的山也是遗产

【类型】报纸

【作者】 曹保明撰文

【地址】 地址1

【版次】

【入库时间】2015.01.09

【全文】

今天的 东北人，仿 佛一下身价 百倍，因为 高句丽遗产 申报成功，许多中原人和外国人也对东 北刮目相看。看起来仿佛一夜间东北成 名了，其实东北的文化是在默默地等待 了千百年。东北文化朴实厚重，就像它 的人格，不喜欢张扬。再说东北文化厚 重、历史厚重，人真正从心底默认了，这 是因为遗产依据的是一种地域，一种真 实，一种自然；遗产不能孤立产生和存 活，它要依赖那里的山川、河流和人民， 遗产的灿烂恰恰是也应该是遗产地的自 然和人的杰出，是那里的人和自然的恰 到好处的融合的结局，就比如高句丽王 城、王陵及贵族墓葬群的被世界遗产委 员会定为世界级遗产，真实它和东北集 安一带奇特的山、鸭绿江神奇的水、集安 古朴的民风都有直接的关系。$$ 集安的山使古老的高句丽文化诞生 并存活。从集安出发上行不足25公里 便到了高句丽时代的洞沟古墓群。墓群 沿江靠山，被群山包围着，被灿烂阳光照 耀着。而迎面的这座大山叫鸡冠山……$$ 鸡冠山，又叫“六子望娘山”。传说一 个老太太有6个儿子，一天娘让他们出 猎，可儿子在山里走迷了路，娘心疼儿子 就去找，可是娘也走失了。当儿子回来 时，却不见了娘，于是站在山上喊啊望 啊，最后成了6座山。此山又叫鸡冠山， 是指该山如一只昂首东望的雄鸡，山影 恰似鸡冠排列在远方。古代高句丽古墓 群75个，仅在洞沟古墓就有1．1万多座 （1962年普查资料显示），这儿的许多古 墓属壁画墓，其数量之多，规模之大，壁 画之精美世所罕见。遗产是一个立体的 概念。分布在鸡冠山平地及山坡上的古 墓群，东西长约30多公里，南北宽约5 公里，并逐渐向市区走向，其中高句丽第 19代王──“国冈上广开土境平安好太 王”谈德的陵墓，已经到达了位于市区4 公里处的禹山南麓岗地上……$$ 山随墓走，墓与山存，这形成了高句 丽文化遗产的独到特色和奇异魅力，让 人难忘。$$ 倚山造墓、建城表达了古代人的精 神和理想。这是人通过对自然的分析和 调查后作出的决定。人在通往各处古墓 和王城时，会被各种奇特的山景和山势 的造型所吸引。如有一种叫“石橛山”的， 远远望去，此山就像一只大老虎蹲在江 上……$$ 只要细看，就连这只老虎的眼 睛、鼻子，甚至老虎的“虎须”都看得 清清楚楚。也有人称这石山为“石 橛”，是男人生殖崇拜的原始遗存， 表现了人的理念追求和审美。尽管 说法不一而足，但这些山在集安的 高句丽文化遗址处时时可见，足以 说明古墓、古王城和山的关系。$$ 而且人们似乎觉得，一处文化遗 产的被确认不单单是遗产的本身，应 该包括遗产存在的环境，在这个意义 上说，特别是当遗产和环境融合在一 起时，保护好环境，也就保护好了遗 产。不保护好遗产周边的环境，遗产 就会渐渐变化，老化，于是变成濒危 遗产，这时联合国教科文组织文化遗 产委员会便会对这种遗产亮出黄牌， 到那时才谈环境与遗产的关系就悔 之晚矣。$$ 集安的山真正的美由世界文化 遗产的命名而体现出来，让我们都 去真正地热爱和保护集安的山和水 吧，因为这儿的一草一木，其实都已 是遗产。