树立五种理念 创建机关文化

【类型】报纸

【作者】 阎宝泰

【关键词】 机关干部 改革开放和市场经济 理念 积极的心态 永不满足 团队精神 权力和利益 知识经济时代 生命的价值 机关文化 

【地址】 地址1

【分类号】BG284

【入库时间】2015.05.12

【全文】

$F编者按$E $T市委书记闽宝泰于4月6日在市直机 关建设工作会议上的讲话，高屋建瓴，立 意深远，观点鲜明，指导性强，在广大机 关干部中产生了共鸣。现将讲话的第一部 分（创建机关文化）整理发表，以期吸引各级领导和机关干部共 同研究探讨机关文化，推动机关各项工作深入开展。$$ 创建机关文化，对白山来讲是个全新的课题。没有先进的 理念，就无法指导具体的实践。各级党政机关和部门，既要做 先进生产力的推动者、实践者，群众根本 利益的维护者、实现者，也要做先进文化 的创造者、传播者。要结合实际、开拓视 野、以人为本、全面谋划，着力培育和创 建别具特色的机关文化，使其成为先进文化的重要组成部分， 进一步增强党政机关和部门的凝聚力、创新力、亲和力，为搞 好机关建设，促进党员先进性教育活动向纵深发展，提供新经 验，奉献新成果，增添新动力。$E$$ 文化是指人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财 富的总和。如同企业文化、社区文化正在全社会大力弘扬一 样，我认为创建机关文化也应该提到机关建设的日程上来，大 家共同探讨和研究这个问题，更好地凝聚机关干部力量，推动 机关各项工作开展。机关文化说到底就是在机关和机关干部 中，培养什么意识、树立什么理念、倡导什么精神的问题。我 感到，市直机关文化建设至少应该树立五种理念。$$ 一、树立终身学习的理念。党的十六大提出全党全社会都 要重视学习、加强学习，提出要建设学习型机关、学习型政党、 学习型社会。重视学习，是时代发展的客观需要。在信息技术高 度发达的知识经济时代，由于科技急速发展，知识“老化”的 速度大大加快。每个人一生必须随时接受最新的教育，必须持续 不断地增添学习的能力，才能获得成功。因此，知识经济时代的 团体，必须建成学习型的组织；知识经济时代的政府，必须建 成学习型的机关。只有这样，才能适应终身学习的需要。$$ 我国已经进入全面建设小康社会、加快社会主义现代化建 设新的发展阶段，各方面的任务繁重而艰巨，并由此出现了许 多新情况、新事物、新问题。特别是随着我们加入世贸组织， 我国经济将全方位地与世界经济接轨，异常激烈的竞争时代已 经来临。身处这样一个时代，我们会强烈地感到所学的知识不 够用，曾经拥有的知识骤然间“老化”，难以解决面临的新情 况，新问题。面对“本领恐慌”，我们怎么办？唯一的出路在 于学习。只有学习，才能不断地适应外部环境的变化，适应断 时代的生存方式；只有学习，才能不断地获取新信息、新机 遇，提升素质能力，逐步走向成功。$$ 每个机关干部，尤其是各级领导干部，都要进一步树立先 进的学习理念，树立知识改变命运、学习成就未来的新思维， 要把人人学习、终身学习，学习工作化、工作学习化作为学习 型机关的基本要求。在思想上，要强调学习是财富，学习是机 会，学习是享受，学习是福利；在机制上，要强调学习是职 业，学习是岗位，学习是工作，学习是制度；在方式上，要强 调学习是读书，学习是思索，学习是实践，学习是互动；在成 果上，要强调学习是知识，学习是创新，学习是效率，学习是 成功。要通过树立这些新理念，逐渐实现学习目标和方法的自 我超越。$$ 此外，还要解决学什么的问题。一是要学习马列主义，毛 泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这是我们观 察世界、观察中国，不断解决改革发展中的新情况、新问题的 思想武器。二是要学习岗位、业务知识，优化专业技术素质， 一方面要精通自身所从事的专业知识，另一方面要熟悉和掌握 法律法规和领导管理等方面的知识，全面提高素质能力。三是 要学习前沿知识，特别是学习市场经济理论知识，提高运用经 济规律办事的本领和能力。四是要学习借鉴世界各国包括发达 资本主义国家创造的一切优秀成果，善于观察世界大势，把握 时代脉搏，始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前 列。$$ 二、树立责任、权力、利益相对称的理念。现代管理学中 有一个很重要的价值理念，就是责任、权力、利益三者之间的 有机结合，并且具有对称性。按照一些学者的观点，认为人们 对权力和利益的追求都是无限的，或者说是永不满足的。靠什 么来约束这种无限的追求，只能靠责任约束。也就是说，任何 一个主体拥有什么样的责任，才能拥有什么样的权力和利益。 反过来说，这个主体拥有了某种权力和利益，也必须负有相应 的责任。在责、权、利的关系中，如果只有权力和利益而没有 责任，那么管理兢会失控；如果仅有责任而没有权力和利益， 那么这个主体就没有活力。$$ 作为一名党政机关干部来说，最重要的是要树立正确的权 力观、地位观和利益观，核心是权力观问题。从政治学角度来 看，权力是一种政治上的强制力量，也是一种职责范围内的支 配力量。权力是政治上的强制力量和职责范围内的支配力量的 总和，权力具有强制力和普遍约束力。中国共产党是执政党 党政机关代表党和国家行使权力。按照马克思主义的权力观， 我们应该明确以下五个问题：一是要明确我们的权力来自人 民，人民给我们的权力，只能用来为人民服务，用来组织和支 持人民当家作主。二是权力是社会分工的一种表现，根本不存 在特殊公民、特殊党员、特殊阶层，权力的服务对象是人民， 不是个人或少数人的利益。三是权力是一种责任，任何一种权 力都是与职责相称的、相对应的，权力越大，责任就越大。对 党员干部来说，我们的责任是为人民服务，向人民负责。四是 权力必须接受约束和监督，用制度保证人民的权力始终来为人 民服务。权力作为一种强制力和支配力，如果缺乏制约极易被 滥用，不受监督、没有制约的权力极易产生腐败。监督既要注 意系统内的监督，又要注重社会各界的监督，尤其要注重人民 群众的监督，这样才能保证权力不被滥用。五是明确权力和利 益的关系。我们的社会主义社会还处于初级阶段，社会上各阶 层在经济地位上是有等级差别的，但在政治上是没有差别的。 在利益的问题上，我们要以平和的心态来对待，就是应该得到 的，不一定都能得到；不该得到的，千万不能要，否则就要走 向反面。一个人对为之奋斗的事业应该永不满足、永远进取； 而对个人的官位和经济利益应该得到满足，不要强求。$$ 三、树立团队理念。团队是一个群体，这个群体有着共同 的愿望、共同的目标、共同的规则，通过相互间的沟通、信 任、合作和承担责任，产生群体协作效应。团队理念悬和谐的 重要内容。如果领导之间、上下级之间互不信任，甚至尔虞我 诈，那么这个单位就好不了。所以和谐社会、和谐单位、和谐 的人际美系，也是我们大家所要共同追求的。我看过一个资 料，一位畅游南美的游客见到这样一个奇怪的现象，游客把干 草点燃了，把一群黑蚂蚁围在当中，火势很猛，逐渐蔓延。蚂 蚁开始有些混乱，但逐渐变得有序，并迅速地拧成一团，像雪 球一样向外滚动突围。在外围的蚂蚁被烧的劈啪响，有的被烧 死了，有的被烧伤了，但蚁球仍然勇猛地向外滚动，终于突出 了火围。这就是我们通常说的团队精神，我们一个地方、一个 单位也需要这种团队精神。$$ 讲团队理念或团队精神，一是要鼓励人的个性发展。团队 不排斥个性的培养，要求每个人都要有较高的个体素质，比如 人们的沟通能力、主动意识、敬业精神、宽容与合作的品质和 全局观念等等，这些方面都应作为团队理念或团队精神努力加 以培养，使我们每一个成员都能做到。二是在承认个性差异的 同时，要充分考虑有效合作的问题。一个单位不是靠某一个人 维系的，而是需要大家协作，所以一定要强调团队理念。现在 我们有些人，自身确实挺有水平，也很能吃苦、很能干，但就 是不善于合作，不善于配合，与领导和群众格格不入，总认为 自己行别人不行，甚至别人都是多余的。如果一个人到了这种 地步，那就标志他自身很难存在了。因为实际上每个人有效作 用的发挥，都需要人们之间的相互配合。一个地方也好，一个 单位也好，确实需要一些非常能干“大事”的人，但也需要一 些不能干“大事”而只能干“小事”的人配合才行，如果人人 都干“大事”，没人干“小事”，这个单位也很难成功。三是 在组织团队时，要充分考虑成员的互补性。不同的岗位对素质 有不同的要求，这就要因人而宜，选择适合的岗位，做到用其 所长、优势互补，各得其所。社会上许许多多人分别扮演着不 同的角色，每个角色都是不可或缺的。现在讲和谐社会，如果 岗位之阔协调了，人们之间的作用也就协调了，团队的互补 性、配合性也就强了。$$ 四、树立敬业进取的理念。进取是事业发展的动力。一个 积极进取的民族才能充满活力、蒸蒸日上，一个积极进取的单 位工作才能不断发展、不断创新，一个积极进取的个人才能永 不止步、不断进步，在进取中也实现了国家、单位和个人利益 的最大化。进取需要勤奋，需要奋斗，甚至做出牺牲，这也是 条规律。任何人都不能试图通过非勤奋的手段获得自己的利 益，利益获取是与勤奋精神有机结合的，这种结合就形成了一 种敬业进取的理念，这是维系一个体系存在的重要价值理念。 现在社会上的诱惑力很大，阶层的差距也很大，每个人在追求 事业的同时，也在追求自身的利益。在正常情况下，这种追求是 正常的，也是我们工作的动力，但关键是要把自己的目标与勤奋 创业结合起来。敬业就是对本职工作的热爱，对业务工作的钻 研，对事业的孜孜以求。进取就是积极向上，永不满足。我们现在 有些人看起来很清高，讲起来头头是道，可做起来很差。这方面 心态很重要，即对工作采取的是积极的还是消极的心态。人和人 之间本没有大的差异，为什么实际上会存在很大的差距，我感到 主要是取决于心态。积极的心态可以使懦夫成为英雄，使心志柔 弱变成意志坚强。世界上最难战胜的就是自己，一个人要是能 把自己战胜了，就会战胜一切。其实成功和失败往往是一步之 遥。所以，良好健康的心态尤其重要，我们要以积极的心态面 对人生，面对工作，面对他人，面对成绩和胜利，面对挫折和 失败。讲敬业，就是对本职工作认认真真负责，不要眼高手 低，要干一行爱一行，干一行专一行。每个机关干部把自己本 职工作做好，做得精而又精，就能获得成功。$$ 五、树立人格即威信的理念。党员干 部怎样才能在群众中享有威信，一是靠真 理的力量，二是靠人格的力量。人格力量 是党员干部非权力性影响的重要来源，是 威信和良好形象的内在基础，是树立领导 权威的基本条件。人格力量一旦形成，便 能超越时空，超越世界。$$ 所谓人格，是指人的稳定的心理和行 为特征的总和，是一个人基本的精神境 界，是一个人兴趣、能力、心理、气质的 集中表现。完美高尚的人格，是伟大、圣 贤、英雄的特征。不健全的人格，将导致 个体走向失败甚至犯罪。人格还是评价人 们道德行为的尺度，人们往往用人格的高 低，来评价人们德行如何。人格是比权力 更持久、更有效的领导力量，会起到一种 很强的吸引力、辐射力和带动作用。对人 格，人性，很多国内外专家都做过深入研 究，我比较赞同这样几个观点：点亮人性 的光辉，回归生命的价值，共创繁荣幸 福。$$ 点亮人性的光辉。人类的文明史，就 是更加人性化的过程，是人的本性不断升 华的过程。现在中央强调以人为本，我认 为就是把人升华到最高的境界。人都具有 两面性，既有光辉的一面，也有懒散、消 极甚至阴暗的一面。如何消除消极的人 性，主要在于如何诱导，点亮人性的光 辉、人性的亮点，激发人们对真善美的追 求。所谓真，就是要做一个真实的人、真 诚的人、真正的人，既真实地对待自己， 讲真话，办真事，追求真理，也真诚地对 待别人。著名教育学家陶行知先生有一句 名言：“千教万教教人求真，千学万学学 做真人。”所谓善，就是要有一颗善良的 心、仁爱的心，不仅要自尊自爱，而且要 爱别人，爱企业，爱国家，关心他人，关 心集体，关心大局。所谓美，即对美好的 理想、愿望、事物一种孜孜不倦地追求。 对我们共产党员来说，点亮人性光辉的一 面，实现真善美的统一，这是人的本性的 最高境界，也是人追求的最高层次。$$ 回归生命的价值。对于人生的价值， 不同的人有不同的理解。有的人追求金 钱，追求官位，追求奢侈，追求名誉，然 而当挥霍无度之后，这些人能感受到的却 是一片空虚。这绝不是真正意义的人生。 人生的价值在于，一是回归生命的尊严。 人是有尊严的，每个人都应该被尊重、被 肯定，谁也不愿被侮辱、被看不起。产生 这种自尊意识，就会尽最大努力完成自己 的那份职责。二是合理定位人生。社会上 的人扮演着不同的角色，每个角色都是不 可或缺的，问题的关键在于找准位置之后 去尽职尽责地做好本职工作，只有把本职 工作做好了，才能实现个人的价值，才能 得到人们的认可，赢得人们的尊重。三是 积极奉献社会。人生追求的不仅是个人的 价值、个人的生存发展，而应该更多地回 报社会、回报人民。生命的价值在于奉 献，生命的最大快乐也在于奉献。$$ 共创繁荣幸福。我们一定要形成一种 合力，形成一种同舟共济的伙伴关系，把 每一个单位、每一个部门都看成一个整 体，如果每个人都能充分地展现自己的才 能，并汇聚成一股强大的合力，那么我们 就一定能开创美好的未来。$$ 现在一些领导威信不高，与其人格较 低有很大关系。作为一个领导者，既要有 权力，又要有威信，无权无以用人，无威 无以服人。如何提高领导者的威信，我想 要靠以下几条：$$ 一要靠德。“凡举大事者，必以人为 本；凡择贤良者，必以德为先”。德包括 两个方面，一方面政治上要强，始终保持 正确的政治方向。作为一个领导者，政治 上不强，或者说有才而缺德，那么他能力 越强，距离党和人民的要求就越远。另一 方面是为人品德要好。德是人的灵魂，人 人都要有德，地位越高越要有德。什么是 领导的德，就是全心全意为人民服务。要 注意修身立德，克己奉公，报效祖国，心 地善良，为民谋利，不断增强德的观念， 加强德的锻炼，注意德的修养，具有令人 折服的人格魅力。$$ 二要靠才。才是指领导干部应具备的 高素质结构，是为人民服务的本领。一名 合格的领导干部，应该具有精通的专业知 识和广博的社会知识，包括自然科学、社 会科学、政治、经济、法律、领导科学都 应该熟悉和掌握。同时，还应该有丰富的 实践经验和驾驭市场经济的能力。$$ 三要靠廉。“公生明、廉生威”。廉洁，是 群众最关心的热点问题，也是领导干部安 身立命之本。自古以来头脑清醒的当权者， 大多能在俭与奢、廉与贪之间作出明智的 选择，从而终守善道，流芳千古。我们一定 要按照从严治党的方针，常修为宫之德，常 思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非份之 想，常省自身之过，始终保持先进性，经得 起改革开放和市场经济大潮的考验。$$ 四要靠公。“唯公心可以奉国，唯公 心可以理家。”公讲的是公平、公道、公 正、公开。领导说话要公，办事要公，用 人要公，才能建立政通人和、共谋发展的 党群干群关系，实现以公助威。$$ 五要靠诚。诚即诚实、守信，这是对 领导干部的基本要求。历史事实说明， “人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚 信不兴，国无诚信不宁”。一个诚实守信 的领导，才能为群众所拥护，特别是在加 强领导班子思想作风建设中，一班人都要 按党性的要求恪守诚信，这样才能保持团 结进取的精神状态，使潜在的能量得以最 大释放。领导者尤其是一把手，对领导班 子其他成员充分信任，副手就能大胆工 作，并对一把手洋溢敬佩之感。一把手绝 不能对副手不讲诚信，更不能对副手提拔 上压着，相处上挑着，交往上冷着，关系 上僵着。正职要克服大事小事包揽，不给 副职出头露面机会的缺点。副职也要维护 正职的权威，克服时时想出头、不维护正 职的毛病。$$ 六要靠干。勤奋是成功之母，实干是 成事之基。空谈误国，实干兴邦。只会唱 功，不会做功是不行的。当然，干不是大 事小事事必躬亲，而是要抓住发展这个第 一要务，抓住影响全局的大事，找准工作 的突破口，抓住主要矛盾。在工作中敢与 强的比，敢与勇的争，敢与高的攀，敢与 快的赛，带头谋创新、谋发展、谋作为， 带领群众苦干实干，不达目的决不罢休， 实干才能干出威信来。一个单位是这样， 一个地方也是这样。$$ 七要靠情。鲁迅曾说过：“无情未必 真豪杰，怜子如何不丈夫”。人非草木， 孰能无情。感人心者，莫过于情。领导威 信的确立，离不开感情的力量。领导和群 众的感情问题，实质是党和群众的关系问 题。按照历史唯物主义的观点，群众最可 敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可 畏。我们应该向郑培民同志学习，“做官 先做人、万事民为先”，永做人民的公 仆，时刻保持同群众那种鱼水关系、舟水 关系、师生关系、主仆关系，多为群众办 好事、实事。那些对群众冷暖漠不关心的 领导，同群众感情麻木的领导，同干部群 众只有工作关系没有同志关系的领导，很 难说是具有威信的领导。领导要有人情 味，不能满脸“阶级斗争”。历史事实说 明，不讲原则就没有战斗力，不讲感情就 没有凝聚力。在原则问题上，一味地强调 感情，以感情代替原则，是党性不强的表 现。如何处理好感情与原则的度，需要我 们在实践中好好把握。