揭秘赵本山收徒背后(图)

【类型】报纸

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【入库时间】2015.01.09

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赵本山于大年初五举行的收徒仪式近日引起了不小的争议。当日，赵本山将35位旧徒重新召集门下，论资排辈，众徒弟身着统一服装齐齐跪在赵本山膝下，场面堪称震撼。事后，消息像颗炸弹在坊间引起轩然大波。不少网友向赵本山发出“攻击”，认为收徒仪式太过火，包括叩首、敬茶在内的程序恢复了旧习气，也有人认为，这些弟子跟了赵本山是为了“有车又有房”，太具功利心。二人转收徒的传统究竟应该是怎样的？赵本山这次的收徒仪式到底算不算过火？引发这场争议的根本原因又在何处？本报将带领读者进行一番揭秘。

本报记者 娄跃星 实习记者 谢云深

本山

传媒

挑刺很无聊 仪式很正规

对于赵本山收徒引发的争议，本山传媒的副总刘流直言观众有这样的质疑很无聊。

刘流在电话中对记者表示，这次赵本山的收徒仪式的确是比以前有改革的地方，但依旧很正规，“其实现场一共就三个环节，一个是徒弟给师父叩首、敬茶，然后是师父给徒弟信物，最后是集体合影。本来想过敬酒，后来改成敬茶，这么健康的事，反而生出毛病来了？说磕头跪拜吧，这在东北也是习俗，现在一过年，小孩也要给长辈磕头拜年。”

刘流告诉记者，实际上这次是“谢师+拜师”的一个仪式，因为之前已经有些徒弟拜在其门下，有些是新收的徒弟，所以不管是“谢”还是“拜”，仪式上的环节都没有任何问题。

赵本山通过经纪人高大宽曾对媒体表示，这本身是一个公司内部行为，并没打算对外传播什么，更不想制造什么风气，仅从几张照片和只言片语，无法判断当时现场的氛围。“形式的正规化并不是重点，我们只是想借此疏理内部的排名，能够更好地研究二人转的生存和发展。”

徒弟

心声

自家的事和外人无关

俗话说“师父领进门，修行靠个人”，作为赵本山的弟子，正在天津刘老根大舞台演出的唐鉴军也认为师父这次有点冤枉，“这完全是我们自己家的事，和外人根本没有关系！”唐鉴军告诉记者，在这次的收徒仪式之前，包括自己在内，很多师兄也已经是赵本山的徒弟，之所以举行这样的一个仪式，是师父对徒弟们的关心，“我师父不是一个随便的人，考虑到徒弟们的心情，师父才名正言顺地举行这样的一个仪式。一日为师，终身为父，我们都把师父当作父亲一样对待，他的心我们都知道。”虽然已经记不清历史上二人转收徒仪式的内容，但他表示：“我听老人们提起过过去的事，那时候的二人转收徒仪式要比现在隆重得多！还有杀鸡什么的。”

自在国内成立“刘老根大舞台”，赵本山的徒弟们在各个城市都表演起了二人转，因为赵本山的地位，他们每次表演的收入也不低，还经常能得到在座观众的“红包”。之前有消息称，一个月下来，有些演员能拿到数万元。对于很多人认为徒弟们跟着赵本山是为了“有车有房”，唐鉴军否认了这一说法：“我自己不是这样想，主要是为了在艺术上能够更进步，实际上也是这样，收徒之后，我们的工作和以前没有什么变化，都是在按部就班地工作。而且很多人都不知道，师父只要有时间，每次看完我们的演出之后，都会特别认真地给我们指点。”

攻击

矛头

冲着二人转还是赵本山？

集体大收徒仪式之后，赵本山立刻招来了各方网友的抨击。在描述赵本山的收徒仪式时，有网友表示：“这个‘赵本山徒弟大拜师’不简单，其声势颇为惊人。老赵和赵夫人端坐太师椅，几十个徒弟轮番叩拜、敬茶，看人家这谱儿摆的，何其庄严肃穆啊。”有网友认为，拜师、收徒是正常行为，可是“赵本山徒弟大拜师”仪式会助长论资排辈、拉帮结派的歪风，容易封闭圈子、压制人才。

所谓树大招风，赵本山近些年的大红大紫不能不说是被大家议论的原因之一。从今年在春晚表演小品《火炬手》的反响也能看出，焦点总是会在最终凝聚在赵本山身上。实际上，赵本山和春晚一样，是焦点总会引发争论。不只是这次收徒仪式，在小品《火炬手》和收徒仪式之前，国家文化部刚刚确定了民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民俗等五类545名人选列入第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单，并向社会公示赵本山成为铁岭二人转的传承人代表，当时赵本山也被搞得四面楚歌。

不过，说起收徒仪式这件事，二人转这类民间艺术也不能不算作是引爆点之一。很多人都知道，曾几何时，二人转作为民间艺术不被观众看好，尤其是里面偶尔牵扯的黄段子，令二人转和“低俗”扯上了关系，这种印象久久扎根在了人们的心里。那么，焦点人物赵本山以不被广泛看好的二人转的名义收徒，受到如此多的争议，也就容易理解了。

按照传统，赵本山的收徒仪式筹备了3个月之久，本山传媒的总裁刘双平、常务副总裁马瑞东以及辽宁省文联副主席崔凯都是幕后策划者。崔凯表示：“拜师、磕头仪式是相声、二人转以及一些京剧、豫剧行业从古至今流传下来的行规。在艺术界也有老师和学生之分，但是老师和学生跟师父和徒弟的概念是截然不同的。磕头弟子跟师父之间的关系应该更近，能得到师父的真传。而磕头仪式在中国很受重视，是神圣的。在梨园行当里，我们一般都会问徒弟：‘你磕过头吗？谁是你的师父？’所以磕头仪式是非常传统和重要的。”

此次赵本山的收徒拜师仪式和其他收徒仪式相比也有改革的地方。崔凯介绍说：“按常理，徒弟出钱摆席，之后还会在拜师仪式上赠送师父贵重礼品。师父再回赠徒弟书籍或者扇子。但是赵本山的拜师仪式可不一样，他收徒并不是为了让徒弟如何孝敬自己，而是希望把二人转这门艺术传承下去。值得一提的是，他亲自设宴款待大家，并赠送给35个徒弟每人一份贵重的礼物，还连夜亲手书写了墨宝――‘国法家规’。”

赵本山送墨宝给洋徒弟

赵本山与徒弟合影留念

【传统】

二人转收徒有讲究

不用怀疑，赵本山肯定不是第一个开始收徒的二人转艺人。不过，关于二人转收徒的讲究，得先从二人转的起源说起。二人转的民间特质，包括收徒的事，从一开始就显现出来了。

关于二人转的起源之说，1956年王铁夫在《二人转研究》一书中提出五种说法：东北土生土长的；关里乐亭、昌黎、滦县、唐山等地流传开来的一种对口唱；南方花鼓和东北大秧歌结合而成；从周庄王时代留下来的；莲花落名艺人开花炮创造的。不过，可以确定的是，在二人转艺术形成的初期，在梨树一带叫“棒棒戏”，如果按梨树县“齐家蔓”二人转师承谱可追溯到1780年以前，演出的剧目基本是一些小曲、小调、民歌对唱及一些折子戏。逐渐地，艺人便东西南北凑到一起组班演戏，进而发展到利用“棒棒”的谐音，叫“碰碰戏”，即碰到一起就组班演戏的意思。从此，二人转开始了快速发展，加入了伴奏，并且演出剧目大量增加，民国时期一直保持在三四百出。

因为是中国传统艺术的一种，二人转非常重视“手艺”的传承。在传统二人转的收徒方式上，记者了解到，梨树县二人转艺人收徒传艺的师承关系有六个特点。首先，收徒艺人须技艺高超，影响面广，同行佩服，观众赞赏，领过戏班，压得住场面，会戏多，必须会四梁八柱串底戏，收徒要举行一定仪式；以班社为体系，即领班或班中技艺较高的老艺人带出一批徒弟，如民国时期的洪国栋班、毕家班、岳家班的师承关系均为这样；父传子、父传女、子再传子，长辈传晚辈，亲属裙带，形成家传的师承关系，如早期的艺人“双菊花”就是跟着父亲学的艺；先收义子（义女）后唱戏，虽没有血缘关系，但能养老送终，这样的师父多数只收一两个徒弟；先拜开门师父，学几出戏之后，再拜另一个师父，有的见着名人就敢拜师，形成“一徒多师”，这样的人称“空中鸟”；不拜师，靠看戏“偷艺”，有的还成了名艺人，这样的艺人称“跑海穴”的，也有的虽然能出场演出，而且也有了名气，但为了能盘到“蔓”上，也要认一个威望较高的师父，称“过门师”。

【行规】

赵本山不敢忽悠

二人转收徒的这些特点，可以明显地看到，二人转艺人对自己所从事的艺业承继极为重视、十分严肃。

收徒的人一定要注意自己的形象，清楚自己在二人转行里所处的地位、艺道修养及民众声望等。在这个问题上徇不得私，弄不得假。这对于好为人师、滥竽充数的不良倾向起到钳制作用；其次，传艺者一旦决定收徒，必须要对徒弟负责到底，当以“父子”关系确立下来。即使不是血缘意义上的亲生子女，亦以一种“准血缘”的关系公之于众。这样可以进一步确认师父的形象，同时也为其无私地传授技艺、奉献爱心造成一种强化的良心机制。在这种师父对徒弟负责的同时，也使徒弟对师父负责，从而形成了江湖小社会中一种有利于生存的稳定性结构；再次，师父能够允许徒弟去拜认新的老师，这就防止了二人转艺术在传承中的老化现象，也满足了广大观众欣赏口味的多变。

按照这样的要求来看，赵本山的收徒仪式便没有过多的疑问了，虽然赵本山因小品《卖拐》而得了“赵大忽悠”的称号，但这回他并没有忽悠人，走的是传统的路子，而且，赵本山之所以在收徒仪式上依然保留了已逝大弟子李正春的位置，称将一直帮助弟子家人生活，这也是行规上要对徒弟负责到家的要求。

【发展】

赵本山全力光大二人转

二人转原是民间艺术，但是因为赵本山的关系，影视作品、剧场、晚会开始更多地出现了二人转这种艺术形式。赵本山曾经不止一次表达过自己的意愿――竭尽全力让全国人民接受并欣赏这门独特的艺术形式。

从拉场戏《大观灯》开始，赵本山就开始尝试在城市剧场演出二人转。1987年，由他和潘长江联袂主演的《大观灯》在沈阳大戏院连演了208场，场场爆满，最多时一天加演5场。那次市场化运作为二人转全面进军都市剧场奠定了基础，也让赵本山有了信心。赵本山的经纪人高大宽介绍说：“在赵本山的经营下，‘刘老根大舞台’成了沈阳的一道风景、一张名片，尽管票价高达200元，但如果不提前预订还可能买不到票。更重要的是，赵本山还让草根出身的二人转民间艺人身价大涨，唐鉴军、张小飞、王小虎、小沈阳等一批笑星在全国的知名度越来越高。毫无疑问，二人转走进都市剧场以及艺人境遇的改变，功在赵本山。此外，赵本山利用一切机会宣传二人转，他在春晚上与宋丹丹在小品《小崔说事》中过了把二人转的瘾，而在《同一首歌》的舞台上，他又与宋祖英合唱了《小两口回门》。”

曾几何时，有着300年历史的二人转已经到了举步维艰的地步，除了在东三省有市场之外，在其他地方很难生存下去。在这样一个关键时刻，赵本山挺身而出，举办了“赵本山杯”二人转大赛，并且从参赛选手中收了近十名二人转演员为徒弟，利用自己的威望将优秀的二人转演员聚集到一个剧场里，每天进行专场演出。赵本山的这些努力让二人转显露了生机。同时，赵本山选择在辽宁大学成立本山艺术学院，学院为艺术类全日制本科，由辽宁大学提供宿舍、部分师资以及其他办学硬件。几经发展，本山艺术学院已在教育界引起强烈反响，其独特新颖、生动活泼的教学理念，使学生缩短了课堂与舞台的距离。在此毕业的优秀学生可以到“刘老根大舞台”参加演出。当然，辽宁省民间艺术团也有赵本山的功劳，新生代二人转演员也越来越多。

现在，赵本山师徒的表演已经深入到更多领域，由他们主演的《刘老根》《马大帅》系列电视剧在央视以及全国各家电视台一播再播，而散布在各大城市的“刘老根大舞台”上，也都有赵本山和他的徒弟们的身影。

【链接】

相声门收徒仪式

相声起源于1821年到1850年清代道光年间，相声界的拜师仪式也是在那时承传了下来。拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。如果是在饭庄，仪式一般在上午八九点开始，中午一二点结束。如果是在家里，一般就在晚上进行了。

一般来说，先是由主礼人宣布开始，然后徒弟向各行业的祖师行礼，向师父行礼，有时在师父之前还要先向引保代师父行礼，按规矩都是叩头礼，接着徒弟要当场写下拜师帖，也叫拜师字据。拜师帖一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。拜师帖也是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。写完拜师帖要由家长代表宣读拜师帖，师徒双方互表心意，由徒弟斟茶拜师。最后，师父宣读收徒帖，并送给徒弟一件信物。 摄影 蔡志文