戏常演 乐常在

【类型】报纸

【作者】 姚易 张杨

【地址】 地址1

【版次】

【入库时间】2015.01.09

【全文】

$F开栏的话$E $T去赌博，去拜神，还 是去参加健康向上的文 体活动？两种截然不同的 选择在农村实实在在地较量着。用什么样的文化 去占领农村文化阵地，已成为当前广大农村不容 忽视的问题。一个和谐的社会，不单是城乡经济 协调发展的富裕社会，还应该是文化资源平等共 享、共同发展先进文化的文明社会。$$ 今年，恰逢我省农 村文化年。我们以■为 媒，将目光投向全省农村 文化建设。仲夏，记者深入我省东、西、南、北十多 个县市区，头顶烈日，跋山涉水，走乡串户进行采 访，真切感受到农民对文化生活的渴求，领略了 农村丰富多彩的文化活动，当然，更让我们震憾 的是，他们在农村文化建设中的不懈求索……$E$$ 你我齐上阵$$ 什邡市以建立西部经济文化强市为目标， 多年来积极开展群众文化活动，繁荣基层文 化。全市共有数十支农村文艺表演队常年活跃 在乡村，涌现了8个以“山歌”、“唢呐”“杂技” “文学创作”等为主要内容的特色乡镇。$$ 现场回放：8月18日上午，什邡市民主镇 思源村。阵阵鼓乐之声把记者带进村党支部大 院，只见40多位身着桃红色绸缎上装、白色下 装，斜挎腰鼓的妇女正踩着律动十足的鼓点， 扭起“东北大秧歌”……$$ 刘刚（农民）：这几年村里文体活动开展得 好，我经常到村上打篮球，看书报杂志，我还喜 欢在网上查询有关农作物防病虫害的资料。前 两天晚上，村上放了两部坝坝电影，坝子里挤 满了人。$$ 谢玉兰（农民）：现在农村生活好了，就是 缺少文化娱乐。过去一有空就在牌桌上，2003 年我参加了腰鼓队，做完农活，有空就到村上 练腰鼓、扭秧歌，锻炼了身体，远离了麻将，生 活充实多了。$$ 冯登富（村党支部书记）：村上把文化建设 作为党建工作的重点，用先进的文化占领农村 文化阵地。村里有党团活动室、图书室、电脑室 和娱乐室等，还成立了腰鼓队、秧歌队和说唱 队，经常开展文体活动，寓教于乐，凝聚了群 众，又宣传了党的方针政策。现在，邻里和睦、 民风淳厚，党支部的工作很好开展，比如改造 沟渠、补路修路什么的，群众展劲得很。$$ 采访随感：有人说，文化虚，摸不着看不 见，但看看这里的农民，文化正悄然改变着他 们的生活。在这里，你能感受到充实、和谐与 向上。$$ 快乐山里人$$ 平昌县把发展文化事业，打造文化强县作 为支撑县域经济和社会发展的灵魂来开发，并 纳入全县国民经济和社会发展总体规划。该县 组织城乡业余文艺爱好者建立了书法、美术、 摄影等文体协会和翻山铰子舞队、金秋艺术团 等文艺表演队共35个，无论城乡，随处可见他 们的身影。$$ 现场回放：7月21日上午，平昌县兰草镇。 镇宣传文化服务中心的院子里，五位穿红戴绿 的妇女正在排练他们自编的说唱节目“五大姐 谈心”，表演者十分投入。她们将“锈金匾”等一 组老名曲填上税费改革、粮食直补等有关“三 农”政策的新词，老曲新唱，别有一番味道。站 在旁边的一位农民告诉我们，像这样的活动天 天都有。$$ 苟中琼（农民）：农民也有追求，也 渴望文化娱乐。这里天远地远，条件有 限，只有自己找快乐，说起搞演出，这里的人积 极得很。哪个要是没有上到节目，还要怄气。$$ 冯仁（镇党委书记）：抓基层文化建设比抓 经济、抓生产难得多，我们也在探索把老百姓 的致富与丰富精神文化生活结合起来。前些 年，农民逐渐富裕了，不和谐的东西反而多了， 扯筋角逆，赌博迷信时有发生。自从开展各类 文体活动后，老百姓参与热情很高，现在我们 这里的老百姓互帮互助，非常和谐。$$ 采访随感：偏远的山区小镇，农民对精神 文化生活表现出来的热情和参与精神，让人吃 惊。的确，再高的山也不能阻隔人们对美好生 活的追求。也许，他们所表演的节目有点“下里 巴人”，拿他们的话说就是“登不了大雅之堂”， 但就使人愉悦的本质而言，这与跳芭蕾、演歌 剧并无二致。$$ 明星自己造$$ 剑阁县常年开展内容丰富，形式新颖的文 化活动。全县57个乡镇个个有队伍，村村有演 出。同时，该县选拔培养了2000多名常年活跃 在舞台上的乡土文艺骨干，农村观众覆盖面达 84%以上，像王河镇农民李均鹏组建的“雄关杂 技团”、剑门关镇农民陈斌组建的“雄鹰电声乐 队”，就是这些演出团队的代表。$$ 现场回放：7月28日上午，剑阁县剑门关 镇。$$ 记者：怎么想到要成立一个电声乐队？$$ 陈斌（乐队发起人）：生活在山区小镇，有 时还是感到寂寞和空虚。2003年9月，旺昌县 一歌舞团来镇上演了三天，场场爆满。其中，电 声乐队给我留下的印象最深。于是，我把组建 乐队的想法告诉几位朋友，大家一拍即合。$$ 记者：电声乐器不是普通的笛子、二胡，经 费如何解决？$$ 陈斌：乐队8个成员每人入股2000元，购 置了电吉他、电贝司和专业音响等，去年8月 乐队正式成立。$$ 记者：演奏这些乐器难度较大，过去你们 学过吗？$$ 陈斌：以前对这些乐器一窍不通，我们先 后到了广元、绵阳等地拜师学艺，回来后不分 昼夜地练习，现在已经比较熟练了。$$ 藩龙（县文体局局长）：今年“五一”黄金 周，这支乐队在全县巡回演出33场，还同到剑 门关的游客举行了8场互动式演出。一位西安 游客听了他们的演奏后说：想不到在这样的山 区小镇还能听到如此美妙的音乐。$$ 采访随感：抓农村文化建设，不仅仅是抓 一两个典型，而是要用典型引路，让千千万万 的农民真正感受到文化的魅力，从而提升农民 的整体文化素质。该县抓乡土文艺骨干队伍， 以点带面，值得借鉴。$$ 民俗魅力大$$ 长宁县积极探索农村文化建设 的新路子，以挖掘和打造民俗民间 文化为依托，大力开展各类文化与 旅游相结合的文体活动。去年秋季， 该县举办首届民俗文艺调演和民俗 体育运动会，来自全县20个乡镇的 民俗表演队、运动队参加表演和比 赛，推动了农村文体活动的开展。$$ 现场回放：8月4日下午，长宁 县三元乡。古朴宁静的乡镇小街被 一阵锣鼓声打得热火朝天：“竹海之 都像过年，城乡环境美，群众笑盈 盈，打造宜宾后花园，大家来宣传 ……”原来，茶馆里几位车灯爱好者 正在排演三元车灯“新编五更想 夫”。倘若不到现场，真不敢相信几 位表演者全是地道的农民。$$ 李谋忠（镇文化中心主任）：车 灯是川南地区一种传统的民间说唱 艺术，三元乡的车灯又最具代表性。 车灯的表演一般为三人：一男扮女 装，另有逗车人和小丑。表演时有乐 器伴奏，也可帮腔。车灯表演滑稽幽 默，妙趣横生。车灯演员少，行头简 单，适合川南农村院坝戏的特点，因 此一直被当地群众所钟爱。$$ 张仁武（农民）：我们栽秧打谷 都唱车灯，唱了车灯，心里头高兴， 活路都要做得快点。$$ 李宏毅（农民）：从小就爱听车 灯，有时还把喜欢的段子记录下来学 着唱。改革开放后，我们将三元车灯 填上新词，宣传党的政策和乡上的旅 游文化，老乡都爱听。$$ 采访随感：极俗即雅。越是民族 的东西就越是世界的，越是具有地方 特色的就越具有生命力。开展老百 姓喜闻乐见的文化活动，既能促进 本地的群众文化活动，又能保护和 传承有特色的民间民俗文化。$$ 文化送进城$$ 绵阳市涪城区以“文明在农家” 系列活动为载体，从“学、富、乐、美、 德”五个方面提高广大农民的科学 文化素质，推动了农村文化工作向 纵深发展。农民送文化进城，就是该 区农村文化建设的一大创新。$$ 现场回放：7月29日上午，涪城 区金峰镇。早就听说该镇农民组建 的雄狮队舞进了大城市。但天公不 作美，滂沱大雨，使记者不能一睹雄 狮队的“雄风”。不过，雄狮队队长邓 乾元仍兴致勃勃地带记者参观了他 们的家当。在文化中心二楼一间约 100多平方米的保管室里，几十个夸 张生动的狮头面具和各种道具服装 摆放得整整齐齐。$$ 邓乾元（镇文化中心主任）：这 一屋子家当价值近30万元，3000元 一个的狮头面具就有30个。最近我 们又组建了“龙队”，花了1.4万元从 河北购进两条“龙”。如今，雄狮队已 有180多人，都是本地农民，农忙种 田，农闲舞狮，随时可以拉出去表 演。$$ 记者：金峰雄狮队为何能坚持 下来？$$ 邓乾元：舞狮耍龙是川北地区 民间的传统文化，有群众基础。同 时，瞄准城里人喜欢特色乡土文化 的商机，大胆地把狮子舞进城市，不 仅丰富了城市的文化生活，还有可 观的经济收入。$$ 邓小孟（镇长）：经济工作重要， 文化工作同样重要。尽管镇上财力 有限，但舍得对文化的投入。不过一 定要按市场规律来运作和管理。老 邓是个能干人，琴棋书画，摄影照像 样样都会，更重要的是懂得市场，会 管理。他承包文化中心和雄狮队后， 两个效益都不错。$$ 采访随感：印象中，都是城里人 送文化下乡，而涪城区的农民送文 化进城这档子新鲜事，给我们的启 示有三：有特色的乡土文化无论城 乡，群众都喜欢；搞文化活动要有经 济支撑，要与市场接轨，要按市场规 律办事；要选好像老邓这样的能干 人，才能办成事，办好事。