查明哲与“’00后现实主义”
【类型】报纸
【地址】 地址1
【版次】
【入库时间】2015.01.09
【全文】
编者的话5月26日,查明哲4部现实主义剧作集中在国家大剧院展演活动结束后不久,一个名为“查明哲与’00后现实主义”的座谈会在北京平安府宾馆举办。会议由中国剧协主办,亦得到中宣部文艺局的大力支持。持续一天的会议,吸引了众多具备敏锐眼光的戏剧专家,他们“利用”查明哲,对现实主义在中国的萌生与发展脉络进行了必要的梳理;更“善待”查明哲,对其近年来呕心沥血的现实主义戏剧作品做了充分的肯定和认真的评析。关于’00后现实主义的说法,众人有不同的评价。查明哲坚持认为,用一种比较时尚的表达归纳一向比较沉重的现实主义,是一种很好的办法,李春喜的文章刚好契合了查明哲的想法。其实,百忙中分别于当日上午和下午赶赴座谈会的文化部艺术司司长董伟和中宣部文艺局局长杨新贵对查明哲的现实主义有各自的说法,董伟的说法是“新时期现实主义”,杨新贵的观点是“温暖的现实主义”,或许更大、更好。而喜欢时尚的表达,反映出习惯于操劳与思考的现实主义导演查明哲的年轻心态,这是一个非常好的信号。当然,我们应该满足他的心愿。
李春喜
查明哲导演的4部戏剧作品,历经近一个月的时间,在国家大剧院的舞台上进行了集中展演,这无论是对于国家大剧院,还是对于当代中国戏剧导演,都可以称得上是一个“现象”。
这个现象让人欣喜,也让人惊羡,更引人思考。
思考些什么呢?
有评论界的朋友为本次展演活动创造了一个新词:“’00后现实主义”,用来指称查明哲在新世纪以来导演作品中所蕴含的审美理想、艺术理念。
人们真的不必在这个新造词语上过于费神。如果它就是想以世纪更迭的时间来标记一种现实主义的话,我倒想借机谈谈改革开放以来现实主义戏剧创作所发生的重要变化。
改革开放前期,针对当时充斥文坛的漠视生命、粉饰生活、愚弄人民的造神文艺、假大空文艺,戏剧家们重新高举起现实主义大旗,肩负起启蒙重任,用他们的作品表达对社会历史的反思和对民族命运的忧患之情。他们塑造的许多革命领袖、知识分子、改革者和工人、农民的艺术形象,他们多样的性格、真实的情感世界和复杂的命运遭际,所有这一切都是艺术家为表达民族和历史这个大主题服务的。但是在改革开放的后期,随着艺术创作的更加自由和戏剧人学精神的进一步回归,我们的现实主义戏剧创作开始关注在某种特定历史情境下的个体生命的价值、个人命运的沉浮,并对个体生命表达关爱、悲悯情怀的同时,更满怀尊重和敬畏之情。于是就有了企业改制、矿山倒闭下的秦大咧咧这样的共产党人(《矸子山上的男人女人》),就有了在中国命运的转折关头,那十几个仅仅为了活命而按下手印却挽救了整个民族的江淮汉子(《万世根本》)。
查明哲的一个朋友听了“’00后现实主义”这个词后若有所思地说:“是啊,除了批判,现实主义还应该有点儿别的什么呢?”真实是现实主义的生命。真实地描写生活就离不开艺术家的批判精神。改革开放前期的许多优秀作品,都闪烁着对十年浩劫甚至更久远的极左思想的锐利的批判锋芒。(实在说,在当前的戏剧创作中,真正具有批判精神的作品不是多了,而是少了。)随着社会主义市场经济的确立,我们的物质生活和精神生活都遭遇着空前的压力,“社会公平正义”成了一种需要“奔走呼号”的事情,特别是普通百姓的命运常常伴随着许多的困顿和挫折。在这种情况下,艺术家如果真正地关爱生命、尊重生命,真正地懂得生活的不易和生命的权利,真正地懂得有尊严的活着、有期望的活着、直到能够更好地活着,是每一个生命不可剥夺的权利,那么,在真实地描写生活的时候,他就会不止于描写苦难,还要给人摆脱苦难的力量;他就不止于展示生活的不公,更要激发人们追求自由和幸福生活的热情;他就会在冷峻地批??现实的时候,更给人温暖的期盼。
查明哲说:对人的关注,是现代艺术家最大的命题。
这次展演的查明哲的4部近现代题材的导演作品,都鲜明地体现了他关注人、关注人的心灵的现代艺术主题。不管是记录当下还是回叙历史,不管表现工人还是表现农民,他的导演艺术始终充满着对人的价值和尊严的关爱和敬畏,对青春和生命的热烈颂扬,对人类追求真善美的顽强意志和坚定信念的赞美,因而他的现实主义舞台艺术就始终充满着一种温暖的浪漫的诗意和一种震撼人心的舞台感染力。查明哲喜欢凝重和力量,但他的内心又充满柔情,他的眼睛会经常闪现出一种诗意的忧郁和热切的憧憬。他喜欢在现实主义风格、手法的基础上融入表现、象征乃至更多现代戏剧的艺术元素,来综合创造性地呈现他心目中的戏剧之美,为他的现实主义舞台艺术插上诗意、灵性和抒情的翅膀。于是,我们欣赏到评剧《我那呼兰河》中,化作激流、涌作叠浪,睥睨一切苦难和死亡,只为生命而奔腾呼号的东北大秧歌;于是,我们感悟着《万世根本》里,江淮汉子命运起伏中交响着的七代花鼓女的吟唱和舞蹈。
用温暖的诗意的现实主义去展示生命的尊严和价值,让每一个生命都满怀希望地生活着,这是否是对查明哲“’00后现实主义”的一种解读呢?
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